【三】

觀察：鯉魚溪：人魚同樂

鯉魚溪，位于周寧縣浦源村。在這里，“人魚同樂”成為獨特的人文景觀。據當地人介紹，當地明、清兩代政府均有明文保護溪中的鯉魚，村民也非常愛護門前溪中的鯉魚。

如今，鯉魚溪知名度雖高，但當地并未遷走溪邊的住家，還因勢利導，把古代的“人魚同樂”景觀保留下來。走進浦源村，村子沿著S形溪流布局，通過在村口蓄潭、村尾挖池而形成八卦圖式。而溪邊的居民則與鯉魚相伴生活，溪中鯉魚也從不怕人，形成鯉魚“聞人聲而來，見人景而聚”的景觀。

除此之外，浦源村還把與魚相關的景點串聯起來，凸顯傳統“護魚文化”。游人來到鯉魚溪，能看到溪畔的鄭氏宗祠。村里大多數人姓鄭，就是宗祠里供奉的鄭氏祖先，制定了保護鯉魚的鄉規民約，一直保留至今。而埋葬鯉魚的魚塚則更體現了當地村民對鯉魚的尊崇。幾處景點，無不體現人與自然和諧相處的理念。

思考：

浦源村鯉魚溪的樣本，體現了名鎮名村保護中較為高級的方式——歷史村鎮的文化再塑造。

“單純地把古村落理解成一種具有象征含義的模型，是博物館式的靜態保護。注重古村落作為一種文化載體的延續與生長，就有可能在繼承和保護的前提下，為古村落找到一條繼續生存和發展的道路。名鎮名村作為人與自然和諧共存的優秀聚居地，仍然成為許多現代人的首選。”樓建龍說，在生產力相對低下的農耕社會里，人們因無為而有限獲得。在現代社會，人們因有為而肆意索取。“仁者樂山，智者樂水”，名鎮名村的經驗得失，將告訴我們納山理水、與自然和諧共處的“共贏”思想。

“農耕文化曾經培育并燦爛了中華文明兩千年，而短短一百多年的工業進程，即在創造出大量的物質財富后，讓我們如此無奈卻又直接面臨著資源約束、環境污染、生態退化的嚴峻形勢。維護并學習古人尊重自然、和諧山水的村落營造模式，將促使現代中國成就更多人與自然和諧共處的人居環境。”他說。