在每個(gè)人的心中，都有一處隱藏心靈疼痛的保留地，這種痛苦是由遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)產(chǎn)生，會(huì)由一段家鄉(xiāng)劇的旋律、一句一生都難以忘懷的鄉(xiāng)音、一縷家鄉(xiāng)菜的香味觸發(fā)，這便是鄉(xiāng)愁。而故人歸鄉(xiāng)，見到的卻不再是記憶中的故鄉(xiāng)，這種變化，不只是移山拓土的變化，更是鄉(xiāng)土文化的流失。歸鄉(xiāng)卻非鄉(xiāng)，這是最讓人悵惘的。

很多人的共識(shí)是，中國(guó)傳統(tǒng)文明的根在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)土文化中的一村、一院、一池塘，世代傳承的男耕女織的生產(chǎn)生活方式，為中華文明的生生不息提供了不竭的營(yíng)養(yǎng)。但現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀是，為了看得見的東西而失去了看不見的東西。民間的口頭文學(xué)、民間記憶、鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)俗、地方精神這些扎根于村莊中無形的文化積淀了民族的精神、道德觀，以及少數(shù)民族所特有的文化特征，正在漸漸消失。

中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。記得住的鄉(xiāng)愁，不僅存在于山水之中，最重要的是，鄉(xiāng)愁中的最精神的內(nèi)涵的留存。如何讓流傳千百年的民俗得以繼續(xù)流傳，如何讓鄉(xiāng)間傳統(tǒng)手工藝得以傳承，如何使鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的文化地標(biāo)得以在城鎮(zhèn)化的大潮中得以留存，如何使一方鄉(xiāng)土人情代代相傳，如何使千鎮(zhèn)一面下的本地文化始終保持著極高的辨識(shí)度？這是一個(gè)值得探討的問題。

首先，要喚起本地居民對(duì)鄉(xiāng)土文化的珍惜敬仰之心，認(rèn)識(shí)到自己所擁有的文化的價(jià)值。而這需要一個(gè)過程。既要尊重本地文化，也要啟發(fā)本地居民認(rèn)識(shí)到自己文化的價(jià)值。有很多見過外面世界的年輕人，外部世界更加喚醒他們對(duì)本土文化的認(rèn)知，他們會(huì)更加了解保護(hù)自己文化的重要性。

其次，要設(shè)法保護(hù)處于“斷根”之境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化能夠在新的環(huán)境里有繼續(xù)生存的可能。

要正視鄉(xiāng)土文化的地位。鄉(xiāng)土文化并不土，不要急于用所謂現(xiàn)代的現(xiàn)代知識(shí)去同化取代他們。各地方可以對(duì)本土的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行深入的研究，結(jié)合現(xiàn)代文化，使鄉(xiāng)土的生活方式與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，真正融入到現(xiàn)代生活中。

真切希望，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，可以腳步慢一點(diǎn)，不要把城鎮(zhèn)化僅僅看成是經(jīng)濟(jì)目的，不要在數(shù)年之后，眾人都仰天長(zhǎng)嘆，我們的故鄉(xiāng)都去哪里了。(熙熙)