為人處世，當(dāng)以“信”字當(dāng)先，古代人季布重諾言，講信用，創(chuàng)下了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的千古佳話。故而，但凡以守信為立身之本的人，在爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的同時(shí)，也會(huì)收獲因?yàn)閷?duì)他人的誠(chéng)信而帶來(lái)的，對(duì)自己的尊重和友誼，這是不能用金錢和物質(zhì)來(lái)衡量的。

然而“守信”還有另一個(gè)背面，就是“失信”，二者就像處于一個(gè)“蹺蹺板”兩端的物體，時(shí)刻左右著處于中間的“誠(chéng)信”，守信和失信的博弈實(shí)際上是品德和欲念的較量。一個(gè)人是否守約，是否違背承諾，就是要看他心目中對(duì)道德問(wèn)題的理解和對(duì)金錢或物質(zhì)的占有欲有多強(qiáng)烈來(lái)決定。對(duì)于具有君子德操的人來(lái)說(shuō)，自然不屑于為占有更多的不當(dāng)利益而損失自己的德行。但對(duì)于凡事以利為先的人來(lái)說(shuō)，往往是不恥于放下自己的良心，甚至于紅口白牙地任意抵賴、否定本來(lái)該由自己遵守的承諾。雖然這樣的極端人物占少數(shù)。但其帶來(lái)的社會(huì)負(fù)面影響卻很容易波及到那些處于失信與守信，品德和欲望兩者間搖擺不定的人們。使他們的誠(chéng)信失衡，倒向占有利益一方。

以至于人往利邊行，無(wú)利不貪成了他們背信棄義的借口。這已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。一直以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于如何守信的問(wèn)題，許多學(xué)者和團(tuán)體都在探討如何倡導(dǎo)個(gè)人自律自省，要求從自己良心發(fā)現(xiàn)和思想教育上來(lái)解決個(gè)人誠(chéng)信問(wèn)題。但當(dāng)占有欲與道德素質(zhì)對(duì)決的情況下，處于無(wú)形狀態(tài)的誠(chéng)信行為卻往往敗于擁有實(shí)際好處的有形金錢和物質(zhì)之下。

因此，完全依靠正面引導(dǎo)教育，讓人們自覺(jué)履行守信，杜絕失信就顯得有些力不從心，要牢牢掌控守信一方的主動(dòng)權(quán)，融入社會(huì)監(jiān)督才是王道。而構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信，懲戒失信行為無(wú)疑是當(dāng)下中央自上而下給信用問(wèn)題打的一劑強(qiáng)心針。

俗話說(shuō)：有借有還，再借不難。但有些個(gè)人和企業(yè)在既得利益的驅(qū)使下，采取一拖二賴三閃人的方式逃避自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。即使法院采取凍結(jié)資產(chǎn)、強(qiáng)制執(zhí)行等方式來(lái)解決糾紛，但很多時(shí)候卻面臨著執(zhí)行難的問(wèn)題。構(gòu)建完整的社會(huì)誠(chéng)信體系，正是把失信這匹脫韁的野馬拉回到正途上的強(qiáng)有力方式。而建立這樣的完整體系是一個(gè)洪大的工程，我們的政府領(lǐng)導(dǎo)人已充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，一個(gè)以政府為主導(dǎo)，社會(huì)共同參與的誠(chéng)信大網(wǎng)正徐徐拉開，通過(guò)曝光人民法院正式認(rèn)定的具有不良信用記錄的個(gè)人和企業(yè)，讓這些不誠(chéng)信的人在光天華日下無(wú)處遁形，大幅提高他們的社會(huì)“知名度”。同時(shí)與政府相關(guān)機(jī)構(gòu)的審批認(rèn)定等工作以及銀行借貸等方面實(shí)行掛鉤，甚至還可以與交通出行、消費(fèi)娛樂(lè)一起配套，真正實(shí)現(xiàn)一處守信，處處受益；一處失信，處處受制的誠(chéng)信體系。

在這樣強(qiáng)大的社會(huì)信用體系的制約下，對(duì)于法院強(qiáng)制執(zhí)行都漠視的人來(lái)說(shuō)，將是如芒在背，無(wú)法獨(dú)善其身。而對(duì)于那些尚處于觀望狀態(tài)，心存僥幸的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是敲山震虎，當(dāng)頭棒喝。社會(huì)信用體制的建立，不僅僅是為更有效地解決拖欠債務(wù)問(wèn)題指明了方向，它的作用將是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的發(fā)展。所以，這只是一個(gè)開始。

社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題不是一朝一夕形成的，要建立守信用重承諾行為也不可能一蹴而就，只有加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，通過(guò)全社會(huì)各方面來(lái)共同制約誠(chéng)信的發(fā)展方向，才能全面提高人們的整體素質(zhì)和道德自覺(jué)自律意識(shí)。也只有在這樣的認(rèn)識(shí)條件下，對(duì)他人的一諾千金，貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺，公平交易、誠(chéng)實(shí)待人才能實(shí)現(xiàn)人們思想上小康社會(huì)。（張永輝）