誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古以來就將“誠(chéng)”、“信”作為規(guī)范社會(huì)行為、治理國(guó)家的重要準(zhǔn)則。《論語》中“子貢問政”里的孔子說：“自古皆有死，民無信不立。”這是孔子對(duì)誠(chéng)信的經(jīng)典論述，國(guó)家、社會(huì)、家庭無不如此。誠(chéng)信，是個(gè)人的立身之本，是國(guó)家的立邦之基。信用作為處事規(guī)則和倫理道德，受到普遍的尊崇。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，“童叟無欺”、“誠(chéng)信為本”成為千百年來的商業(yè)道德；“一諾千金”、“言必信，行必果”反映了人際交往的君子之德。

中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，失信行為成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、破壞社會(huì)和諧的“毒瘤”。長(zhǎng)期的誠(chéng)信缺失必將導(dǎo)致社會(huì)道德的下滑和社會(huì)矛盾的加劇，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在缺乏合理的失信懲戒機(jī)制的前提下，僅僅依靠人情、道德、倫理等，有時(shí)并不能構(gòu)成對(duì)失信者的有力約束，不能幫助守信者維護(hù)正當(dāng)權(quán)益。因此建立信用懲戒體系對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)極為必要，而且十分迫切。

在中國(guó)的信用制度建設(shè)初期， 社會(huì)信用體系怎么建，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。首先，各級(jí)地方政府部門從政辦事必須遵循“誠(chéng)為根，信為本”的作風(fēng)，帶頭講誠(chéng)信、履承諾，充分發(fā)揮其在社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)中的表率作用；其次，要加快實(shí)現(xiàn)公共信用信息的公開與共享，及早制定全國(guó)統(tǒng)一的信用信息數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，如果公共信用信息真正做到了公開共享，實(shí)現(xiàn)了信用體系建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化，不僅政府各部門的監(jiān)管效率會(huì)提高，也為社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)起到了引領(lǐng)作用；另外，要用規(guī)章完善失信懲治制度。實(shí)行對(duì)失信行為的懲治，提高失信成本，依法追究其行政及經(jīng)濟(jì)責(zé)任，要使守信者感到光榮、有價(jià)值，使失信者得不償失，讓其不敢冒失信之風(fēng)險(xiǎn)；同時(shí)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)，仍然要應(yīng)該堅(jiān)持德法并重的原則。一方面，要讓社會(huì)誠(chéng)信有制度約束，另一方面，還需要社會(huì)成員具有道德自律和良知，道德信念和德性的內(nèi)在約束。一旦社會(huì)成員缺乏道德良知的守望，再健全的法律制度，也難以阻遏失信的欺騙行徑的發(fā)生。

誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是道德的體現(xiàn)，更是為人之標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)和諧、人民幸福，推進(jìn)建立社會(huì)主義民主法治環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要。我們應(yīng)當(dāng)加快建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的步伐，讓社會(huì)沐浴在誠(chéng)信的燦爛陽光中，讓誠(chéng)信成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最穩(wěn)固的基石。 （薛進(jìn)）