曾幾何時，“最美”成為一個高頻網絡詞匯。“最美媽媽”、“最美司機”和“最美教師”等，在吸引大量網友圍觀的同時，也帶給每一位圍觀者最深刻、最真實的感動。價值觀多元化并存的現代社會，這些“最美”現象，通過聚集感動、弘揚真善美，使得社會主流價值認同越來越統一。

與此同時，也正是因為在社會多元價值觀中，真善美是紛繁復雜的社會思維主線，是多元價值觀念深處高度統一的主流價值觀念，才會有這么多“最美”涌現，也才會有全國各地、各行各業好人頻出的現象。

當前，正處于法制化、規則化進一步深入人心，社會分工、分配不斷趨于公平公正的轉型時期。一些有違法治、道德乃至于公平正義的個例，通過輿論平臺的傳輸，信息交互渠道的渲染，往往演變為對社會個體產生巨大負面影響，對向善心理、主流價值觀念帶來強烈動搖的群體性事件。但是，需要看到的是：在這些“負能量”個案的背后，更多的是“最美”現象、“正能量”事件以及頻頻出現的“好人”。這是因為：不管處于何種境界，人們對于真善美等人性基本品質的強烈認同都不會改變。

中華傳統文化歷來強調“百行德為首，百德善為先”。類似于“人之初，性本善”的儒家道德信條弘揚了真善美，凝聚起了最核心的傳統主流價值認同。而現代信息社會中，數以億計的網民通過圍觀“最美”現象，傳播“正能量”以及評選好人的方式，不斷凝聚、重申著真善美這一最核心的主流價值認同。可以說，隨著時代變遷，載體和形式不斷變化，但社會思維中真善美的思維主線，以及社會價值觀念中向善的主流觀念一直不曾改變。

聚焦道德個例，“最美”人物以及各地的好人，之所以會在關鍵時刻挺身而出成就道德大義，或者持之以恒堅守道德主流，最根本的是他們發自內心的道德需要。而這種需要，于個體而言是個體價值訴求的自然呈現，于圍觀者和社會而言，則是道德觀念的必然歸宿。歸根結底，社會精神文明最終要指向統一、堅實的主流價值觀念，終要歸于真善美的價值主流，各地好人頻出以及圍觀者的熱心參與，充分預示、推動了這么一個趨勢。