習近平同志在春節(jié)團拜會上說，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。李克強總理則在“兩會”答記者問時強調(diào)，我們要建設(shè)一個書香社會。兩位國家領(lǐng)導人，在不同語境中的論述，其實有著千絲萬縷的密切關(guān)聯(lián)：“書香社會”的重要標志，是更多書香家庭、書香門第的出現(xiàn)，當社會的細胞——家庭，都能以書為樂、以閱讀為榮，經(jīng)由書香一線牽，家風得傳，家教更優(yōu)，美好家庭自然樹立。

言“書香一縷傳家風”，此言并非詩性之虛。家風的傳承，當然需要家庭成員的代際相傳，言傳身教，這些都很重要。從兒女幼時的牙牙學語之啟蒙，到手把手、話傳話的現(xiàn)實之示范，這些都是承繼家風的重要之道與必經(jīng)途徑。而作為人類文化和文明精華的凝結(jié)，其絕大多數(shù)是以書籍為載體——無書籍運載歷史，人類文化將會空留遺憾天地間。

作為傳家寶的家風，雖因不同地域、族群、家庭之不同，會在細微處各有特色、各有偏重或表達角度、方式有異，但各個家庭家風的實質(zhì)與內(nèi)涵，卻在中華文化大一統(tǒng)之下，有著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)與近似。因此，個體家庭家風的傳承，其實就是中華家風文化傳承的分枝與細化。因此，對中華文明之結(jié)晶之書籍的閱讀與傳承，其實就是中華家風、國風接續(xù)的最重要工具與形式。

祖輩口口相傳的“家訓”，由之形成的家風，它不僅僅體現(xiàn)為先人所傳之訓誡。當家風與國風相銜接，更讓家風充滿生命力，使其匯聚成更具民族活力的國風。此中的紐帶，亦非書籍難以擔此重任。書籍的思想、道德、文化傳承的重要載體性，其歷史地位無物可以取代；即使到了如今的網(wǎng)絡時代，書籍的史料存儲性，仍有他物難以替代的獨特作用。它因此就成了家風最重要的載體形式。因而，傳承家族之脈，無讀書難為繼，無書香不家風。

一個家庭中，最為美好的景象，莫過于閑暇之余，一家人或各擁一書靜讀，或圍坐共論一書；談藝術(shù)，談人生，談精神感受……美好的書籍中，自有人類最馨香的精神食糧。這種書香中共享受的家庭熏陶，是家風形成、傳繼與發(fā)展的最優(yōu)美環(huán)境。家中有書香繚繞，飄蕩著知識、思想與精神的高貴品味，則何愁家風不立、何慮家風不傳？

可見，最美之家庭，就是書香滿屋的家，就是家人共愛閱讀，同把書香用心貢奉的家。吸取千古書香的家庭、門第、族群和國度，家風、國風就會天然薈萃而成，就能自然而然于文化書香中代際相傳。歷史上，中國人的家庭里，從甲骨、到竹簡；從帛書，到紙張；從線裝，到精裝……國人之家風，就是用從未斷息的書香連綴而成。“書籍是人類進步的階梯”，其所蘊含的“書香精神”，也是中國家風、國風串連古今文明的精神天梯。（特約評論員 陳懷瑜）