文明風(fēng)1月20日訊（蔡松君）近日，多家媒體報道，800多名學(xué)生齊刷刷在父母面前下拜磕頭；早些時候，也有媒體報道，空巢老人死在家中數(shù)天無人知，這些報道藏著同一個焦點——“孝”。這里，筆者想說，“行孝”是中華千年傳統(tǒng)美德，當(dāng)今，愿“行孝”成為一種時尚！

孝，是一種美德，與我們每一個人都密切相關(guān)。《康熙字典》上這樣解“孝”字：善事父母者。從老省，從子，子承老也。意思是說，孝就是善待父母長輩。從造字學(xué)的角度看，孝字是由上“老”（省去“匕”）字與下“子”字的組合，意思就更一目了然了。在被歷代尊為儒家經(jīng)典的《十三經(jīng)注疏》中，惟有《孝經(jīng)》由皇帝（唐玄宗）親自作注解。《孝經(jīng)》上說：夫孝，天之經(jīng)也，地之緯也，民之行也。由此可見“孝道”在歷朝歷代人們心中的分量和位置有多么重要！

古往今來，孝一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代《二十四孝圖》中，賣身葬父的董永，扇枕溫衾的黃香，滌親溺器的黃庭堅，棄官尋母的朱壽昌，以及那個為了使自己失去父愛的繼母臥冰求鯉的王祥，一個個孝感天地的故事，讀來無不令人為之動容，堪稱我國古代“感動中華”人物的代表。而在我們鄉(xiāng)賢中，也不乏令人擊節(jié)的大孝子，如南宋的高東溪（高登），當(dāng)時著名的理學(xué)家朱熹在其撰寫的《謁高東溪祠文》就為之題寫這樣的一副對聯(lián)：“獲鹿感魚千秋稱孝子，朋東仇檜萬古識忠臣。”；又如上疏辭謝乾隆加封，請求留家奉母的五部尚書蔡新等等，無愧于我們漳浦人的驕傲與楷模。　

孝道是中華民族五千年燦爛文明積淀下來的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今這個被經(jīng)濟(jì)大潮“淹沒”的時代，“孝敬父母”仍然是我們中國人不變的傳統(tǒng)。近年來，在央視每年舉行的十大“感動中國”人物評選中，也為我們推介了不少“孝”的典型。還記得2004年山東的田世國嗎？那個為患尿毒癥晚期的母親捐腎救母的愛子；還記得2007年河南的謝延信嗎？那個不惜改姓悉心侍奉亡妻家人33年無怨無悔的好人；還記得2011年山西的孟佩杰嗎？那個帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學(xué)的90后“最美女孩”……且莫說你的熱情已被冷酷的現(xiàn)實所耗盡，當(dāng)你面對這一個個鮮活感人的事例時，我想再怎樣鐵石心腸的人也會為之動容而熱淚潸然吧。是啊，他們無一不在詮釋著孝的內(nèi)涵，演繹著人間的大愛，傳遞著一種“正能量”。他們都很平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。

古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而況于人乎！其實，孝道就存在于我們每一個庸常的日子。或許大家也都有所耳聞，近兩年來，人們正在熱議著是否將“常回家看看”寫入法律，我們尚且不去評判其最終的結(jié)果，但這一話題的提出正說明“尚孝”的呼聲已然引起全社會的廣泛關(guān)注與共鳴。孝是件大事，體現(xiàn)在平時則可以是一件再平凡不過的小事，它無需驚天動地，大可不必像戲彩娛親的老萊子，哭竹生筍的孟宗，也無須像恣蚊飽血的吳猛……常存一顆感恩的心，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。譬如學(xué)生放學(xué)回家為勞累一天的父母泡一杯茶，是一種孝；父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，也是一種孝；父母生日或逢年過節(jié)時盡量回家陪伴他們，給他們送上一件小禮物，或者一句溫馨的問候，這都是一種孝。

孝是夏日里的一陣清風(fēng)，是冬日里的一縷暖陽；孝是你遠(yuǎn)行前回望父母的那一個眼神，是遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的游子“報喜不報憂”的那一句善意的謊言……　

在大力弘揚傳統(tǒng)文化、積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其是在我國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的形勢下，開展孝德教育，弘揚孝道文化，對于提高個人修養(yǎng)，促進(jìn)家庭和諧和提升人民幸福指數(shù)都將具有十分重要的現(xiàn)實意義。倘使說行孝成為一種時尚，但愿你、我、他都是踐行和倡導(dǎo)時尚的人。