三

    中國的“軟實力”是在中國的文化土壤上成長起來的，必須符合中國的國情，不僅不能一味遷就外人的口味，也不能完全照搬對國外說來是合理的做法。一段時間里，國內(nèi)有人主張“告別‘五·四’”，認(rèn)為西方后現(xiàn)代主義正在批判科學(xué)主義，向人文主義回歸，因此“五·四”提倡“賽先生”的主張已經(jīng)不合時宜了。西方工業(yè)主義濫用科學(xué)技術(shù)確實造成種種“文明病”，因而清算唯科學(xué)主義和技治主義，是有其時代根據(jù)的，也為我們提供了重要的歷史借鑒。但是，我國正在致力于通過科技興國實現(xiàn)趕超，科技生產(chǎn)力仍遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家，科學(xué)精神亟待弘揚。這樣的國情與發(fā)達(dá)國家迥然不同。盲目地跟在西方時髦思潮后面亦步亦趨，只能使我們的“軟實力”建設(shè)迷失方向。

    當(dāng)然，這并不是說我們不要向世界先進(jìn)文化開放，相反，恰恰要有前瞻性眼光，認(rèn)清傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下的走勢。在肯定中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時，必須有歷史觀點。當(dāng)我們談?wù)撝袊糯囊恍┯袉l(fā)性的思想原則和文化理念的時候，要有明確的時代定位，不能造成時代的錯位而以過去否定現(xiàn)在。時下學(xué)術(shù)界熱議的整體論思想就是一個典型例子。中國傳統(tǒng)的思維方式具有明顯的整體性特征，如諾獎得主普里高津所說：“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是著重于研究整體性和自發(fā)性，研究協(xié)調(diào)和協(xié)和。現(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展，近十年物理和數(shù)學(xué)的研究，如托姆的突變理論、重整化群、分支點理論等，都更符合中國哲學(xué)思想。”顯然，中國傳統(tǒng)的整體性思維方式與現(xiàn)代科學(xué)方興未艾的整體論思潮確有某些相通之處。但是，必須清醒地看到，一種文化思維方式是特定歷史背景的產(chǎn)物，植根于深厚的歷史土壤。中國傳統(tǒng)的整體性思維方式是中國古典社會結(jié)構(gòu)的觀念折射。由于特殊的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式，中國古代文明以等級制和宗法制為支柱，使中國社會公民意識發(fā)育不足，形成主體性受抑制的趨同性社會深層結(jié)構(gòu)，個體獨立性難以彰顯，反映到意識形態(tài)上來，就造成中國傳統(tǒng)的整體性思維方式中缺乏“元素”、“構(gòu)分”、“特質(zhì)”、“組元”之類的分析概念。而西方近現(xiàn)代科學(xué)則是以分析為基礎(chǔ)的思維方式的產(chǎn)物，從數(shù)學(xué)的無窮小分析、力學(xué)的質(zhì)點分析、物理學(xué)的分子—原子分析、化學(xué)的元素分析，到生物學(xué)的細(xì)胞分析，整個工業(yè)社會的歷史就是一個分析的時代。當(dāng)各門科學(xué)相互交叉、各種物質(zhì)形態(tài)和運動形式的相互作用和轉(zhuǎn)化成為科學(xué)研究的主題時，特別是在大工業(yè)、大市場、大科學(xué)、大文化的時代，整體的綜合的思維方式就成為最新科學(xué)革命的基本傾向。因此，西方的整體論訴求，是在社會與思維兩個向度上，在個體化、分析化的趨向已臻極限之后才產(chǎn)生的，有一個合乎認(rèn)知邏輯的分析的前史。而中國并未經(jīng)歷過這樣一個分析的時代，我國古代的整體論思想盡管有巨大的啟發(fā)價值，但卻不能直接移植到現(xiàn)代科學(xué)中來。我們也不能因為中國傳統(tǒng)思維具有整體性的優(yōu)勢，而當(dāng)今西方文化思潮正趨向于整體性并對片面的分析主義進(jìn)行批判性反思，就認(rèn)為我們不需要補(bǔ)上分析這一課。這就是說，在堅持民族文化本位打造“軟實力”的時候，要立足于歷史主義觀點，走世界文明共同的道路，與時俱進(jìn)，古為今用。如黨的十七大報告所指出的，在弘揚中華文化的時候，要“使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)”，這是十分重要的原則。

    西方發(fā)達(dá)國家的“軟實力”是以強(qiáng)大的物質(zhì)載體為依托的，也就是說，“軟實力”是以“硬實力”為基礎(chǔ)的。當(dāng)今全球性九大商業(yè)傳媒由發(fā)達(dá)國家九大巨頭把持，號稱“第一板塊”。如“第一板塊”所控制的音樂公司就占有世界音樂市場的90%。全球300家最大媒體，美國144家，歐洲80家，日本49家，發(fā)展中國家只有27家。我國最大城市上海一年文化產(chǎn)業(yè)的銷售額還不如好萊塢大片《泰坦尼克號》的票房收入。所以說，“軟實力”是不能脫離經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展而單獨存在的。我們必須在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力的同時，加大對文化建設(shè)的投入，使我們的文化生產(chǎn)和傳播擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的現(xiàn)代科技手段。只有這樣才能實現(xiàn)黨的十七大提出的“提高國家文化軟實力”的目標(biāo)。（孫慕天）

責(zé)編：林芳斌