傳統文化流派中，哪家對中國人的影響最深廣？無疑是儒家。有一證明方法，簡單，直觀，且可靠，即考察一下中國人的名字與儒典的聯系。試考之。

取自《論語》的名字，如毛澤東的女兒李敏、李訥，取自《論語·里仁》“訥于言而敏于行”。李宗仁，字德鄰，取自《論語·里仁》“德不孤，必有鄰。”抗日名將孫立人，現代史學家孫達人，取自《論語·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”。古建筑學家陳從周，取自《論語·八佾》“郁郁乎文哉，吾從周。”數學家陳省身，取自《論語·學而》“吾日三省吾身。”

取自《詩經》的名字，如秦邦憲，即博古，取自《詩經·小雅·六月》“文武吉甫，萬邦為憲。”張聞天，取自《詩經·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”革命家馮白駒，理論家邢賁思，取自《詩經·小雅·白駒》“皎皎白駒，賁然來思”。胡喬木和夫人谷羽，取自《詩經·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。中組部副部長陳野蘋，科學家屠呦呦，取自《詩經·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。錢其琛，取自《詩經·魯頌·泮水》“憬彼淮夷，來獻其琛。”

取自《易經》的名字，如駱賓王，取自《易經·觀卦》“觀國之光，利用賓于王。”茶圣陸羽，字鴻漸，取自《易經·漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。國軍將領陳誠，字辭修，取自《易經·乾卦》：“修辭立其誠，可以居業也。”軍事家蔣百里，字方震，取自《易經·震卦》：“震驚百里，不喪匕鬯”。

取何名字，實為人們的一種文化選擇，故可考見各種文化的影響力。以上諸例，可證儒家文化的深刻影響。儒外諸家，外來文化，也對中國人取名風習有影響，如莊夢蝶、林秋水取自《莊子》，馬約翰、周方舟取自《圣經》等。但都遠弱于儒典影響力。這足可說明一般民眾最看重儒家文化，儒家文化占據了中國人意識的主要地盤。批林批孔時，有激進分子欲與儒家劃清界線，竟妄改父母給自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。

儒家文化具有強勢影響力并非偶然。“獨尊儒術”固然重要，儒家文化的自身魅力更重要。“自強不息，厚德載物”，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，“三綱”反平等自由，“禮教殺人”反人性，都是糟粕。國人從儒典中取名，大多還是取自其精華部分，或思想，或文辭。這樣的文化選擇是明智的。