【德化縣緣何能評上？】

幾個“千年不變”

作為千年古縣，德化自建縣以來，無論歷史如何變遷，始終有幾個“不變”。

一是地名不變。據(jù)載，“德化”正式命名是在后唐長興四年(公元933年)，取“歸德”之“德”，“鳴琴布化萬民”的“化”，即“以德化民”。此后，古縣“德化”之名，歷代傳承，沿用至今。

二是地域不變。最早德化歸屬福州管轄（注：當(dāng)時的泉州也歸屬福州管轄），后歸屬清源軍（今泉州），清朝年間，因永春縣升格為永春州，成了永春州下轄的縣，最后又歸屬泉州。但德化千年來的地域范圍并沒有受影響。

三自然是陶瓷文化千年傳承不變。參與德化“千年古縣”評審的北大歷史文化資源研究所教授徐寒表示，德化的陶瓷歷史就有幾千年，并且它能夠命名瓷都，這樣的特色，在中國古縣中，是極具鮮明特色的。

陶瓷文化衍生地名文化

德化縣民政局相關(guān)人士介紹，由制陶衍生出的許多地名文化，也成了德化當(dāng)?shù)氐囊淮筘敻弧Ｄ壳埃禄硟?nèi)以陶瓷行業(yè)的原料窯爐、制作燒成、產(chǎn)品等相關(guān)而命名的居地遍布。

如觀音岐，原來叫白泥崎，因為這座山蘊藏制瓷原料——高嶺土，明代瓷雕大師何朝宗，利用白泥崎的優(yōu)質(zhì)瓷土，燒制出舉世無雙的瓷觀音，轟動國際瓷壇。后來窯工和瓷民為紀(jì)念他的功績，在碧象巖供奉何朝宗雕塑的觀音像。因此，后人就把白泥崎叫觀音岐。

除了日益強盛的陶瓷文化，德化部分村落仍保留著各種傳統(tǒng)民俗。

例如，在赤水鎮(zhèn)大尖山腳下的許氏村民，每年都會過一個特殊的節(jié)日——食薯節(jié)。原來，以前苦難的村民因難以生存，曾許愿，若退居尖山嶺種甘薯能有活路，世代愿在每年正月初一家家食用甘薯，以謝天恩。后果然飽食無憂。于是他們在每年初一都要食用甘薯，以踐諾言。慢慢地，周圍的村民也紛紛效仿，目的是教育后代憶苦思甜。

每年農(nóng)歷三月十五，德化丁墘大卿宮的“擺大龜”，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，已延續(xù)幾百年，這是德化民間最隆重的典禮之一。