根據(jù)嘉惠塔上拓下的文字可以得知，此塔在宋代和清代都有重修過。

名人遺跡引來關(guān)注

千年的積淀，使潘湖文化底蘊(yùn)豐厚，釋、道、儒都在潘湖留下印跡，其中佛教1所、道教1所、民間信仰神祇6處、三一教1所、祠堂4座。其中規(guī)模最大的是佛教寺廟——資福院，它也是池店鎮(zhèn)所有寺廟中規(guī)模僅次于慶蓮寺的佛教場所。

據(jù)悉，資福院始建于唐廣德年間，是閩南佛教史上創(chuàng)建較早的一批寺院之一，還曾是歐陽詹的讀書處。史料稱，此地原為唐國子監(jiān)四門助教歐陽詹的宅第，后來建成資福院。資福院舊時又稱“福汝寺”，原址在潘湖村的東南部，據(jù)稱原寺規(guī)模頗大，從大殿至放生池有100余米長，嘉惠塔就立在寺院內(nèi)的東北角。清代，資福院廢棄，其地后來建起了民房。2000年11月，潘湖村另擇西北角一地動工重建資福院。現(xiàn)資福院建筑包括前殿，拜亭，及東西護(hù)屋；后殿則為一幢三層的仿古建筑。新建的寺院背靠獅山，前臨放生池，景致優(yōu)美，視野開闊。

在潘湖村東南角有一座廟宇——歇馬廟，廟中供奉潘湖村的“擋境神”——田都元帥。據(jù)傳廟宇由潘湖金墩黃氏二世祖黃湖山倡建于明建文二年（1400年），廟宇建筑結(jié)構(gòu)為三開間，單檐硬山式。廟中奉祀主神田都元帥，俗呼“金湖大元帥”，配祀有“四舍爺”與“金舍爺（犬面人身）”及境主公、夫人媽、福德正神等。

關(guān)于“歇馬廟”廟名的來由，據(jù)黃鴻源先生介紹，明代清官海瑞在嘉靖二十八年（1550年）中舉后任延平府學(xué)教諭時，曾赴泉州府辦事（另一說是到潘湖附近的賴厝村探訪座師），騎馬經(jīng)過潘湖田都元帥廟前時，所乘駿馬突然下跪。海瑞心里起疑，下馬察視，發(fā)現(xiàn)這里是田都元帥廟，當(dāng)下心生敬意，便向鄉(xiāng)黎借來文房四寶，揮毫?xí)隆靶R廟”三字。這就是歇馬廟的傳奇來歷。

清代，潘湖黃氏族人在遷徙開墾臺灣過程中，將“四舍爺”分靈臺灣，在臺北艋舺建有一座“三清宮”，奉祀“四舍爺”，祈求在新的定居處，也能得到故鄉(xiāng)神靈的庇佑。目前，三清宮也是艋舺最古老的廟宇之一。

“歐陽詹故居紀(jì)念館、資福院、歇馬廟都是與歷史名人有關(guān)的遺跡，最近幾年吸引了不少游人、學(xué)者前來參觀訪問，也使得潘湖村這座千年古村被越來越多的人所關(guān)注和欣賞。”黃水山笑著說道。