保護(hù)，需要行之有效的機(jī)制

在信息全球化的今天，陳靖姑信俗文化擔(dān)負(fù)著繼承民族傳統(tǒng)、推動(dòng)兩岸民間文化交流，凝聚民族共識、維系民族情感、增進(jìn)同胞情誼的時(shí)代責(zé)任。那么，陳靖姑文化如何與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步傳承？

要立足保護(hù)。古田縣縣長楊峰認(rèn)為，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化大趨勢下，許多文化面臨著更新?lián)Q代，古老的傳統(tǒng)民俗文化首當(dāng)其沖。因此，應(yīng)先保護(hù)后傳播。首先應(yīng)建立專項(xiàng)基金，進(jìn)一步完善臨水宮祖廟的修繕，安全設(shè)施及保護(hù)設(shè)施的建設(shè)，確保這一古跡的完善保護(hù)。其次，加快國家級文物保護(hù)單位的申報(bào)和文獻(xiàn)資料的整理。

臺(tái)灣文獻(xiàn)委員會(huì)委員魏永竹認(rèn)為，保護(hù)應(yīng)建立在行之有效的工作機(jī)制上。應(yīng)設(shè)立臨水宮管理委員會(huì)、陳靖姑信仰習(xí)俗研究會(huì)，并以古田臨水宮管委會(huì)和古田縣文體局為具體工作單位，組成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)臨水宮日常管理和發(fā)展的工作。做好普查工作，展開陳靖姑信俗的研究。

福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家陳秀梅表示，要采取系統(tǒng)科學(xué)的方式，用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對本區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的記錄，做好列入國家級、省級和市級文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的整理建檔工作。徹底摸清陳靖姑信俗的相關(guān)文物，信眾數(shù)量、流傳途徑、歷史沿革，以及對民眾社會(huì)心理的影響程度，對前來請香接火的各香會(huì)及村落人文資料和分宮情況的普查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類及系統(tǒng)整理，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫。