方言見證閩南人與外族友好相處的歷史

　　問：閩南方言在海外流播中表現出了什么特征？

　　答：在漢語方言中，沒有一種方言能像閩南話這樣，在向外播遷的同時，與外族語言有如此深度的接觸和融合。

　　以馬來語為例。據研究，現代馬來語中的閩南話借詞有400多條。許多食品、用具乃至文化、風俗都是閩南人帶到南洋去的，比如：薄餅（春卷）、紅熏（旱煙）、鮭汁（醬油）、粿（年糕）、柴屐（木屐）等。閩南話中的馬來語借詞也有近百條。多是熱帶物產和器具，也有些日常生活用語，有的至今在沿海閩南話還在使用，如：五骹忌（不露天的過道）、沙茶、魚末仔（鱷魚）、十必仔（鉗子）、洞葛（文明棍）、雪文（肥皂）等等。

　　值得注意的是，有些借詞是很常用的核心詞，有些借詞是雙向互借的。例如：

　　“吃”，馬借閩的“食”音ciak，閩借馬的makan（馬干）；

　　“錢”，馬借閩的ci，閩借馬的duit鐳（指銅板）。

　　這種核心詞的借用和雙向互借的現象在世界語言的借詞中實屬少見。應該說，閩南話和馬來語之間是一種少有的深度的接觸和交流，這也是閩南人和馬來人之間長期友好相處、平等往來的歷史見證。

　　臺灣閩南話與本土閩南話毫無二致是奇跡

　　問：閩南話在臺灣的情況如何？

　　答：今天臺灣說閩南話的人口約占總人口的80%，其中有泉州腔和漳州腔的細小區別。有些地方，如臺中、花蓮等地，泉州腔和漳州腔交錯分布，情況十分復雜。特別是近百年來，由于大量人口向臺北集中，兩種口音日益混雜，形成了亦漳亦泉、非漳非泉的閩南話，這種口音的形成過程與廈門音相似，其語音特征幾近閩南本土的廈門腔。

　　特別值得一提的是，臺灣的閩南人在日本殖民者統治下50年，又因國民黨統治，與祖國大陸隔絕了50年，現今的臺灣閩南話和本土閩南話還是毫無二致。這種世界語言接觸史上少見的奇跡，十分令人深思。這其中主要是因為閩南人遷往臺灣的時間較晚，出發地都是漳、泉兩州，兩處方言本來就相差不大，混居之后也就相互融合了。加上臺灣當地沒有其他強勢語言或方言與之抗衡，這些都使得今天的臺灣閩南話保持著最純正的原鄉特色。

　　閩南方言構筑了豐富多彩的藝術寶庫

　　問：閩南地區的方言藝術有什么特點？

　　答：閩南地區的戲曲、說唱品種之多，內涵之豐富，藝術之精湛，不但是各地閩方言所未有的，在全國各大方言區也是罕見的。單是在閩南話的形成定型地——泉州地區，就有梨園戲、高甲戲、南音清唱、布袋戲、傀儡戲、講古、歌仔冊、答嘴鼓等形式的語言作品。至今，在泉州古城、臺南鄉間，或新加坡的街頭巷尾，還可以看到南音弦歌不斷的情景，各種唱腔戲文、吹彈曲譜歷經翻印，彼此之間交流頻繁。可以說，閩南方言構筑了一座富麗堂皇、豐富多彩的戲曲藝術寶庫。

　　問：閩南方言及藝術的生存狀況如何？

　　答：沿海地區新一代許多人已經說不來本地話。由于方言詞語的淡忘，也由于地方戲的內容與現代生活差距太大，有的年輕人已經不愛看也看不來。種種因素都使方言的活動空間不斷縮小，方言特色逐漸消亡。有些地方戲文歷來只靠教戲師父口口相傳，從未整理成書面材料，這些老藝人均已八九十高齡，故去一批人就喪失一批材料。閩南方言及文藝急需保護。（記者 鄭娜）

責編：蔡意