【原文】

論忠孝

事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之義也。猶耳目心腹，有身則有之，非外物也。通代以旌賞勸其孝，爵碌勸其忠，則孝非天之性，忠非人之義矣。猶天耳目心腹，豈為人歟！乃亦若鷺白鳥玄，蓋物之本然也，荀染而色之，何可長也？惟忠與孝，待勸而行，詎至孝至忠乎？夫忠孝者，感天地，動鬼神，故有冰魚寒筍之事、返風起禾之應?；蝻椕磷u，雖勸諸，亦可舍諸。則不五之世，忠孝多由于性，三五之后，忠孝多由于勸也。勸之尚不能，況不勸乎？

【蔡襄簡介】

蔡襄（1011-1067年），字君謨，原籍仙游楓亭，后襄遷居莆城以南的蔡垞（今城廂區霞林街道棠坡村蔡垞）。18歲登進士甲科，先后在宋朝中央政府擔任過館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈禮部侍郎，謚號忠。主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋，蔡襄工書法，諸體皆精，歐陽文忠稱他“獨步當世”。他與蘇軾、黃庭堅、米芾并稱“宋四大家”。他是散文大家，又是詩賦能手。