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縣文明辦在建設鎮作《尊師重道》道德講堂

文明風9月10日訊（通訊員 高巖）道德講堂是精神文明建設生動實踐，是打造鄉風文明重要載體。近年來，大田縣在創建省級文明縣城的活動中，圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀，開展傳統文化、弘揚孝道精神、家風家訓、移風易俗、道德模范先進事跡等課題，大力開展道德講堂活動，發動廣大群眾講自己的事、講身邊的事來教育身邊的人，通過道德講堂，使之成為群眾學習交流平臺，發揮學習輻射功能，起到共建共享作用。

充分發揮道德講堂導向作用，搭建德育教育平臺

充分發揮以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這一新型公民道德建設載體的優勢，廣泛深入開展社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育。圍繞“禮儀”主題，推進社會公德建設;圍繞“誠信”主題，推進職業道德建設;圍繞“和睦”主題，推進家庭美德建設;圍繞“友善”主題，推進個人品德建設，引導人們在社會上做一個好公民、工作中做一個好建設者、家庭里做一個好成員。

縣文明辦每年均要組織全縣各級道德模范代表，深入社區、村鎮、學校、企業、機關，開展道德模范巡回演講，用他們自己的先進事跡，教育他人，教化他人，取得實實在在社會效果。

建設鎮建豐村從2015年開始，每季度舉辦一期道德講堂，講堂設置在高家宗祠里，重點以孝道文化、家風家訓道德建設等內容，講述身邊好人，由“向善”到“樂善”過程。這個村高家80多歲的老太太常年臥病在床。過去，因為照顧老人之事，兩個兒媳婦常發生口角，村干部曾多次上門調解，均未取得效果，鄰里間對此議論紛紛，但妯娌倆卻不以為然。村里辦起“道德講堂”后，村干部三天兩頭動員高家妯娌倆走進講堂。在身邊好人和道德模范事跡感染下，她們漸漸坐不住了，臉臊得都不敢抬起來。我們就這一個婆婆，要好好照顧。 ”接受“道德講堂”教育的嫂子王翠花對弟媳婦羅曉紅說出了心里話。“可不是嘛，再跟以前一樣，不光鄉親們議論，我們心里也不好受。 ”羅曉紅滿懷愧疚地說，這么做，孩子們看在眼里，如此家風家教怎么能好……妯娌倆就這樣你一言我一語，在服侍婆婆事情上慢慢達成共識。

今年，建豐村里也把移風易俗搬上道德講堂，樹立文明鄉風重要性，并與當地周邊的田氏、林氏、陳氏、黃氏、鄭氏、池氏、羅氏等家族，共同約定女方出嫁，聘禮不超過20萬元，辦理酒席控制在20桌以內。喪事守靈由原來三天改為2天以內，簡化做公德程序，并寫入村規民約里。通過道德講堂發布這些消息，做到家喻戶曉，人人皆知。

經常參加村里道德講堂高樹聲等老人感到：這就是文明的傳承，愛心的接力，也一次心靈的洗禮。 在道德講堂上，通過對道德的重新認識和學習，更懂得道德文明要從自我學起，從小事做起。希望道德講堂能持之以恒地辦好，辦出成效，讓大家一起感悟道德精神力量，匯集社會正能量。

東門社區經常舉辦 道德講堂“好家庭培育好孩子”故事會。青年媳婦周雅萍心里非常敬重公婆，但她不善于表達，有時引起公婆誤會。社區工作人員動員她參加道德講堂“家庭故事會”活動。最初她不好意思上臺，做通了她的工作，沒想到她站在臺上，夸得公婆淚流滿面，臺下的聽眾現場受到了教育。這種新穎活潑的形式，有效融洽了婆媳關系，營造了家人相親相愛的濃厚氛圍。

大田縣文明辦到桃源鎮藍玉村開展道德講堂活動

充分發揮道德講堂宣講作用，搭建學習交流平臺

推廣道德講堂建設經驗，豐富道德建設載體，必須分類實施，循序漸進，充分體現差異性和針對性。實踐中努力做到“五個化”：一是流程儀式化，采取“唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經典，講一個故事，作一番點評”的基本模式，增強活動的儀式感；二是對象分眾化，設立機關、企業、行業、學校、社區、村鎮、市民等多種類型的“道德講堂”；三是隊伍社會化，即宣講隊伍面向社會，宣講人員、先進模范、身邊群眾都可利用道德講堂宣講平凡人的感人事跡；四是形式多樣化，以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設計形式多樣的宣講方法；五是時間經?；?，道德講堂建立后，要定期不定期地開展活動，發動和吸引群眾參與，與本地現有的學習載體有機結合，并在內容上作出總體安排?；鶎尤罕姡芏辔幕潭炔桓?，道德宣講必須貼近實際，用大眾化、平民化、口語化語言，才能讓群眾聽得進、記得住、用得上。

大田二中、四中、石牌中學廣平中學等地道德講堂的重點放在培育和踐行核心價值觀內容上，首先由縣文明辦宣教科對核心價值觀進行全面解讀后，再由學校老師或學生自己來講，大家來聽，一次安排一個詞匯進行解讀，安排24堂課，在受到24字方針文化熏陶后，同學親身參與演講過程，更能增強同學們文化文明記憶。

縣文明辦每年都要在建設鎮舉辦1一2期傳統文化道德講堂，政府企業退休干部陳振廣總要帶著孫子前來參加學習，聽完《尊師重道》這堂后，印象特別深刻，他深情地告訴我們：“文章華寶，忠孝傳家是陳家治家格言，我們老祖宗是永安市貢川鎮穎川祠，曾經有過“一門雙理學，九子十科名”的歷史，開基來到建設鎮已經繁衍25代，我們要通過道德講堂，告訴孩子們這些知識點，讓優秀傳統文化、良好家風家訓一代一代傳承下去”。

耄耋之年的建設鎮關工委常務副主任退休教林進泮也成為建設鎮道德講堂宣講員，幾十年如一日，保持旺盛學習熱情，完成10多萬字家風家訓讀書心得筆記；十年間，運用通俗易懂的語言，進村入戶、進校園，宣講100多場次，服務聽眾1.2萬人次，踐行著道德講堂“知行合一”的理念，他為培育和關心建設鎮下一代立下汗馬功勞，因此他被評為大田縣首屆傳承家風文明家庭。

建設鎮建忠村陳昌沐書記，聽了林老師道德講堂課后，深有感觸說到：來自生活、來自實踐、來自百姓，用群眾語言和百姓故事傳播核心價值觀，更容易把握宣講內容的真實性和代表性，使之具有很強的親和力、吸引力、說服力和感染力，更容易使聽眾動心、動情、動容，入耳、入腦、入心，從而使道德宣講取得實實在在的社會效果。 通過道德講堂，講述自己身邊的事，觸動老百姓的心靈，起了潤物無聲、春風化雨的作用。

充分發揮道德講堂輻射作用，搭建共建共享平臺

全縣建立健全“文明辦主導推動，社會各方共建共享，廣大群眾積極參與”的工作機制，把道德講堂建設與主題教育活動、各類精神文明創建活動、學雷鋒活動、道德模范學習宣傳、社會志愿服務、未成年人思想道德建設緊密結合起來，更加積極有效地宣傳群眾、發動群眾、提高群眾。要強化考核激勵，把道德講堂建設作為群眾性道德教育實踐的重要任務，納入文明城市測評體系，列入文明村鎮、文明單位、文明社區、文明校園評比條件，促進道德建設貼近群眾、走進基層、落到實處、見到實效。

黨的十九大報告提出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。注重家庭，注重家教，注重家風。全縣注重教育引導和制度保障，充分發揮道德講堂教化作用，不斷拓展和豐富道德講堂內涵、形式，將社會主義核心價值觀深深植根于廣大干群的內心深處。

全縣各地道德講堂活動圍繞“崇尚德禮、唱歌曲、看短片、講故事、誦經典”等幾個環節展開。據統計，全縣近三年來，已舉辦各類道德講堂多場，聽講人數350多場，其中文明辦參與150多場，課題有《弘揚傳統文化精神?建設文明幸福家庭》《從國學經典中感悟師德的力量》《家教古有方》《踐行核心價值觀?做道德健康公民》，《弘揚孝道精神?創造幸福人生》《嚴父慈母?父慈子孝》《讓家庭打造成為孩子夢想起航的地方》等，受教育人數達3.6萬人次以上。

太華鎮羅豐村村干部方上樹經常參與縣文明辦在鎮里舉辦道德講堂活動，他深情地告訴我們：“十九大描繪的幸福夢，像春風一樣，也吹進了咱這個山村老農心里。我要走遍周邊鄉村，把道德講堂開到田間地頭、農戶家中，將十九大關于道德建設的精神傳遞給千家萬戶，讓我們的家庭生活充滿陽光”。

今年3月22日，縣文明辦在廣平鎮中心小學開展道德講堂，來自周邊的廣平鎮蘇橋村小學胡初長老師聽完《嚴父慈母.父慈子孝》這堂課后，深有感觸的說到，這堂課很有教育意義，真正理解領會“一日為師，終身為父”的深刻意義，從中感悟了父慈子孝“五不怨，七不責”（孩子對父母五不怨：不怨父母無能，不怨父母遲緩，不怨父母埋怨，不怨父母嘮叨，不怨父母生病。父母對孩子七不責：當眾不責，愧悔不責，飲食不責，歡喜不責，悲傷不責，暮夜不責，生病不責）的深刻內涵，讓我們從古人智慧中汲取營養，把家庭打造成為孩子夢想起航的地方。

日前，全縣“道德講堂”與鄉村講師團整體聯動，成為縣宣傳社會主義核心價值觀的重要陣地?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園。 ”大田縣針對基層當前道德宣講專業人員少、基層“無人宣講”的現狀，著力培養一批政治素質高、業務能力強、宣講技巧好的宣講人員，解決誰來宣講問題，變道德宣講“獨角戲”為全社會“大合唱”。全縣打破傳統宣講員構成模式，主動面向全社會招募宣講志愿者，先后組建“鄉村宣講團”、“黨校微宣講團”、“”郭居敬孝文化研究會宣講團”“建設鎮草根宣講團”、“互聯網＋宣講”團隊，形成各方力量齊上陣的生動局面，打通了道德宣講“最后一公里”。（大田縣委文明辦）