海滄油炬走境

廈門日報訊（文/記者 陳冬本組圖/市非遺保護中心）上周來廈的外地游客邱阿姨，恰好遇上了同安呂厝華藏庵“送王船”活動，盛大的巡游儀式令她感到震撼，“這樣大規模的傳統民俗活動，現在北方已很少有了。”

“送王船”是廈門的國家級非遺項目，如今已著手與馬來西亞共同申報人類非物質文化遺產代表作。如果申報成功，它將成為廈門首個世界級非遺項目。

其實，“送王船”只是廈門眾多非遺民俗類的其中一個項目。廈門疍民習俗、海滄蜈蚣閣、春仔花習俗、大使公信俗……說起這些閩南民俗，老一輩的廈門人都不會感到陌生，但很多年輕人卻不了解，而這些民俗文化背后蘊含的豐富內涵，正是需要保護、傳承和發展的閩南文化遺產。

閩南民俗是非遺大項 搭建平臺促保護傳承

閩南民俗，是世代相傳在閩南民間的生活習俗。在廈門的非物質文化遺產里，民俗文化是一個大項。這可以從市非遺保護中心提供的一組數據得到佐證:廈門現擁有市級以上非遺項目名錄64項，民俗文化就占有20項，區級民俗類名錄則有6項。相關人員介紹說:“現在，有政府、學界和民眾三只‘大手’共同構成‘保護傘’，在它們搭建的平臺上，已列入非遺的民俗文化得到一定程度的保護和傳承?！?/p>

隨著時代的發展，不少閩南民俗文化具體的生存、生態空間已經消失或正在消失，出現這樣的問題——保護和傳承的有時僅是其外在形式，時常還會引來質疑，認為傳統民俗是腐朽、沒落的文化，其中的“糟粕”(即封建迷信)影響了社會進步。

這樣的現象，讓堅守閩南傳統民俗文化的群體，尤其是老年人感到尷尬。他們不止一次地提出，傳統文化包括民俗，在現代社會里都是弱勢文化，再不加以保護和傳承，它就會消失，就有可能導致社區、群體和個人之間的對話被無形地“切斷”。