2014年12月31日晚，作為2014年的最后一天，河南鞏義市200多名村干部齊聚康店鎮葉嶺村，身著傳統漢服，學習中華古典生日華禮，向父母行三拜九叩古禮表達感恩之情。村官們以《游子吟》情景劇、手語表演、為母親洗腳、向父母行叩拜大禮等形式傳習中華孝文化，弘揚中華傳統美德。（1月2日中國新聞網）

人生在世，莫以善小而不為。而百善孝為先，孝敬父母長輩，這是一個人最基本的道德底線，也是中華民族的傳統美德。“孝感動天”、“親嘗湯藥”、“百里負米” 等古代盡孝故事至今仍被人廣為流傳，感人淚下，讓人們從中去學習揣摩如何關心、侍奉和感恩父母。

孝道，始終是貫穿于中華民族倫理和美德的精髓，首先得益于國人的接力傳承。孝敬父母雖然始創于古人，但它總是在與時俱進的歷史進程中生生不息，薪火相傳，發揚光大，創新發展。因此，我們今天孝敬父母，表達感恩之情，大可不必拘泥于古人的做法，更沒有必要去效仿古人身著傳統漢服，向父母行三拜九叩古禮。

不錯，行孝道確實需要一個適當的載體，以便充分表達個人的孝心愛心，讓父母長輩開心歡心。盡管形式能夠服務內容，但是也可能阻礙內容，不講究實際效果的形式，充其量就是一場形式主義的“秀”，追求的是“眼球效應”，都是做給別人看的，反倒砸了場子，破壞了氛圍，玷污了傳統美德。

時代在發展，社會在進步。不要說生產力低下的古代社會與當今的高度現代文明無法比擬，既是處在同時代的不同地區，父母的物質需求和精神渴望也是千差萬別，孝敬無法一律。還有，父母和子女所處的時代不同，思想觀念、文化水平和生活習慣等當然會有所不同，對子女孝行的需求自然也就不一樣，應因人因需而異，不能搞形式主義的“一刀切”。

有很多人雖然為父母是做了很多好事，但是父母并不高興，根本原因在于，他們沒有用心去盡孝。筆者有位朋友，為了孝敬在農村的父母，讓他們過上城里人的生活，便在城里為老人買了樓房，將父母舉家遷往都市。由于幾十年生活習慣的改變、人際關系的打破，不僅讓老人感受不到一點幸福，而且覺得日子過得特別憋屈，非常不適應不開心，終于憋屈得一病不治，提早離開人世。為此，這位朋友一直懊悔自己“干了一件不孝順的大蠢事”，常常痛心不已。