習(xí)總書記10月15日在北京主持召開文藝工作座談會(huì)上關(guān)于我國(guó)當(dāng)前文藝現(xiàn)狀的看法與評(píng)論，以及對(duì)文藝工作者和文藝創(chuàng)作提出的要求和希望，不僅分析了當(dāng)今中國(guó)文藝創(chuàng)作市場(chǎng)中存在的弊病，也為種種弊病指明了糾偏的方向與方法。

文藝，是文學(xué)和藝術(shù)的總稱，有時(shí)指文學(xué)或表演藝術(shù)，是人們對(duì)生活的提煉，升華和表達(dá)。俄文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够休^早較完整的論述，他認(rèn)為藝術(shù)素材來自生活，生活素材需要藝術(shù)家篩選，再創(chuàng)造。所以通俗地說就是，藝術(shù)，是人們心靈的給養(yǎng)，能夠陶冶人的情操，促進(jìn)人類進(jìn)步。因此，藝術(shù)，是要來源于生活，卻又高于生活。文藝，凝聚著人們?nèi)罕妱?chuàng)造的物質(zhì)文明成果，又引領(lǐng)著人們?yōu)椴粩鄤?chuàng)造幸福生活而不懈奮斗的樂觀進(jìn)取精神；它可以將人們從封鎖、自我和庸俗之中解脫出來，轉(zhuǎn)而引向更為高尚的追求，又將這些追求內(nèi)化為人們積極的行動(dòng)，讓人們始終朝向更高的理想和目標(biāo)奮進(jìn)。

當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)是一個(gè)信息化高速發(fā)展、高度集中的時(shí)代，我們可以經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)，通過微博、博客、論壇和微信等平臺(tái)閱讀的方式，最快時(shí)間了解到文藝的一些新動(dòng)向、新坐標(biāo)、新信息。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的文藝作品，精細(xì)化的，快餐式的，大眾味的，品種繁多，體裁多樣。但是，我們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，越來越多的文藝作品之中，精品越來越少，寓意中國(guó)傳統(tǒng)文化的作品越來越少，符合大眾口味的也越來越少。更多的是同一面孔，更多的是寡淡無味，更多的是快餐文化，甚至還有更多的只是稍加復(fù)制再添上幾筆便成一篇文章，然而這些作品大多數(shù)的過程是是一夜風(fēng)靡，又一夜消泯。

寫到這里，不禁想起了現(xiàn)在的兒歌，能夠記住的最優(yōu)美的旋律仍然是從我的童年時(shí)代一直唱到現(xiàn)在的，讓我們蕩起雙漿、月亮船、每當(dāng)我走過老師窗前、古老的棉被店、外婆的澎湖灣等這些經(jīng)典的曲目，而且隨著時(shí)間的流逝這些歌曲更加顯得優(yōu)美絕倫。這些旋律，甚至歌詞內(nèi)容唱出來，給人以積極向上，對(duì)美好生活充滿渴望向往之感。而反觀現(xiàn)在創(chuàng)作的一纛兒歌也許數(shù)量上不在少數(shù)，但是真正能讓人記住而且能夠傳唱多年的已經(jīng)少之又少了。反觀現(xiàn)在的兒童電視劇，也多讓人感覺是吃老本，不僅是我們這一代人，甚至現(xiàn)在我們的孩子們真正能記住的仍然是西游記、金剛葫蘆娃、迪斯尼系列、海綿寶寶等一些中國(guó)古典的或者是國(guó)外的一些優(yōu)秀兒童電視劇，這些電視劇大多宣揚(yáng)的是勇敢、毅力、友愛、美好等至真至純的情感。而前兩年國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)系列動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，以羊和狼兩大族群間的爭(zhēng)斗為主線，因其劇情輕松詼諧，情節(jié)爆笑，對(duì)白幽默，另外巧妙地融入社會(huì)中的新鮮名詞，一段時(shí)間內(nèi)引起孩子們的熱追。然而在法國(guó)卻遭到拒絕引進(jìn)的結(jié)果，原因是研究表明這部動(dòng)畫片里的內(nèi)容會(huì)影響到兒童的智商，一些暴力和毆打小動(dòng)物的行為容易引起孩子們的模仿，而造成傷害。2013年5月9日據(jù)新京報(bào)報(bào)道，因看《喜洋洋與灰太狼》江蘇農(nóng)村就有兩名兄弟倆在玩耍中模仿動(dòng)畫片里灰太狼烤羊肉的情節(jié)，被同村另一名9歲男孩綁在樹上點(diǎn)火燒傷。他們看到的只是電視中的情節(jié)，羊在電視里被灰太狼烤了很多次，但總是會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻被解救出來；他們不知道的是，在現(xiàn)實(shí)生活中玩火是一件非常危險(xiǎn)，而且很有可能是要致命的事情。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道，2013年10月12日晚，中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》號(hào)召動(dòng)畫全行業(yè)承諾不制作含有暴力、低俗、危險(xiǎn)情節(jié)的動(dòng)畫片。其中“喜羊羊”、“熊出沒”系列被點(diǎn)名，被指其中存在暴力失度、語言不文明等問題。新聞播出后引起了網(wǎng)友熱議，而業(yè)內(nèi)人士及青少年教育專家對(duì)此亦有看法。

又不禁想起了以前書本中學(xué)到的和后來接觸到的朱自清的春、背影、匆匆、荷塘月色等經(jīng)久不衰、愈久彌新的散文篇章，魯訊的阿Q正傳、孔乙己、論雷峰塔的倒掉、紀(jì)念劉和珍君等針砭時(shí)弊的雜文，還有其他很多國(guó)外的優(yōu)秀文章、作品、著作，應(yīng)該說，這些文筆或樸實(shí)或優(yōu)美、寄情深邃，又積極向上、內(nèi)容豐富、寓意深刻的文章，對(duì)我們的人生，對(duì)我們的思想都起到了不可抹滅的正面作用。我們時(shí)時(shí)會(huì)想起，甚至有時(shí)只要一讀起這些文章，就會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出作者筆下描繪的風(fēng)景，人物或者是故事情節(jié)，繼而聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)環(huán)境。

所以，作為一名文藝創(chuàng)作者，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為重，以人民為本，勤于思考，創(chuàng)作出更多思想積極向上、寓意中華民族傳統(tǒng)文化精髓，內(nèi)容生動(dòng)、深刻又貼合大眾口味的作品；應(yīng)當(dāng)充分地展示時(shí)代的風(fēng)貌，展示我們中華民族普通民眾的精神風(fēng)采，不能讓文藝作品被市場(chǎng)所“綁架”而淪為奴隸，要主動(dòng)出擊，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的文藝作品，發(fā)揮出文藝應(yīng)該有的力量引領(lǐng)全國(guó)人民向著共同的夢(mèng)想而不懈努力。（王婷）