日前，記者在安徽某“美麗鄉(xiāng)村”示范點蹲點調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該村道路平坦、房屋整齊、綠樹成萌、環(huán)境優(yōu)美，但讓人大跌眼鏡的是，農(nóng)民群眾卻精神匱乏，村民三五成群聚在一起打麻將，道路兩旁垃圾成堆。

像安徽某村一樣，只重外部環(huán)境建設、忽視精神文明建設的“美麗鄉(xiāng)村”，在全國屢見不鮮。究其原因，主要是扭曲的政績觀在作祟，認為外部環(huán)境建設看得見、摸得著、見效快，而農(nóng)村精神文明建設投入大、見效慢，遠不如外部環(huán)境建設體現(xiàn)政績明顯。于是，“一看路、二看住、三看環(huán)境、四看樹”，成了“美麗鄉(xiāng)村”建設不成文的標準。結果，道路硬化了、花草種上了、房子整齊了，但“室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差”的問題仍未解決。

如何才稱得上“美麗鄉(xiāng)村”？中宣部、中央文明辦日前召開的全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會明確指出，建設“美麗鄉(xiāng)村”，一方面要抓好硬件建設；另一方面要加強農(nóng)村軟件建設，抓好風尚之美、人文之美、秩序之美，以精神文明建設的新成就扮靚新農(nóng)村。這就告訴我們：建設美麗鄉(xiāng)村，不僅要有“外表美”、更要有“內(nèi)涵美”，不僅僅“美在環(huán)境”、更應“美在精神”。

“美在精神”，首先要建設鄉(xiāng)風文明。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，“利益至上”等市場經(jīng)濟理念洗滌農(nóng)村傳統(tǒng)道德觀念，鄰里之間常為瑣事大打出手，婆媳不和、虐待老人等現(xiàn)象時有發(fā)生；封建迷信沉渣泛起，農(nóng)村求神信佛的人增多，紅白喜事大操大辦。建設“美麗鄉(xiāng)村”，就是要講文明、樹新風，通過開展文明農(nóng)戶、“好媳婦”等評選，建立道德評議會，制定村規(guī)民約等，根除打牌賭博、大操大辦、封建迷信等陳規(guī)陋習。

“美在精神”，就是要豐富農(nóng)民文化生活。在一些邊遠的山村，農(nóng)民依然過著“日出而作、日落而息”生活，“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”，成為他們文化生活貧乏的寫照。隨著農(nóng)民群眾物質(zhì)生活的日益富足，求樂、求知、求美、求參與的愿望更加強烈。比如，常德市群眾文藝演出“百團大賽”開展3年來，共吸引了20多萬群眾登臺表演，被稱為老百姓的“歡樂大舞臺”。建設“美麗鄉(xiāng)村”，就是要為農(nóng)民群眾提供豐富多彩的精神食糧，以文化人、以文育人。

“美在精神”，還要注意保留鄉(xiāng)村文化遺存。現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村“漸趨淪陷”，據(jù)統(tǒng)計，與10年前相比，我國古村落消失了20%、百年以上的古建筑消失了72%。鄉(xiāng)村的古樹老屋、歷史古跡、傳統(tǒng)建筑甚至一座小橋、一灣溪水，都承載著鄉(xiāng)村的歷史和文化記憶，是許多人的“心靈港灣”和精神家園。在“美麗鄉(xiāng)村”建設過程中，要注重保護這些歷史遺存、傳統(tǒng)習俗和風土人情。

俗話說“人無精神不立”。一個人沒有精神支撐的人，就尤如一具沒有靈魂、行尸走肉的軀殼。“美麗鄉(xiāng)村”亦是如此，只有既注重外部環(huán)境建設、擦亮“面子”，又注重精神文明建設、做實“里子”，“美麗鄉(xiāng)村”才會綻放美麗。（常文）