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    忠厚持家久 詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng) 讀《福建家訓(xùn)》有感
    http://www.caoliu14.com?2014-05-21 11:24:32 謝海潮 來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

    東南網(wǎng)-福建日?qǐng)?bào)5月21日訊 前些天去福州市倉(cāng)山區(qū)的螺洲古鎮(zhèn),在螺江陳氏宗祠看到清代刑部尚書(shū)陳若霖所撰的一副家訓(xùn)聯(lián):“常存厚道以培家運(yùn),勿因小忿而失至親。”當(dāng)時(shí)就想:這個(gè)提醒頗有遠(yuǎn)見(jiàn),其人可謂心細(xì)如發(fā)。又在螺江林氏宗祠見(jiàn)一“祖訓(xùn)”匾,上曰:“未窮先窮,可以不窮;未富先富,必定不富;已富不富,可以大富;已窮不窮,必定大窮。”字斟句酌后,同行的人以為:這與當(dāng)前中央?yún)栃械摹鞍隧?xiàng)規(guī)定”精神頗為吻合。

    在古民居、宗祠這些平臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)祖訓(xùn)、家訓(xùn),無(wú)疑具有某種儀式感和莊重感。退而求其次,若是手中能擁有一本福建歷代英杰的人生指南,當(dāng)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。而近期由省委文明辦等單位編譯出版的《福建家訓(xùn)》正是理想中的藏書(shū)。這本書(shū)從浩如煙海的歷史古籍中扒梳鉤沉,精選出有代表性的福建名人和家族的家訓(xùn)(族訓(xùn))匯編

    成冊(cè)。這些具有濃厚地方特色的優(yōu)秀家訓(xùn),充分反映了福建人民的文化品位和價(jià)值追求,集中體現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、海納百川、樂(lè)善好施、敢拼會(huì)贏”的福建精神,對(duì)如何運(yùn)用福建文化和福建精神凝聚人民群眾愛(ài)家敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)精神,推動(dòng)建設(shè)“生態(tài)美、百姓富”的福建具有重要意義。

    福建人特別重視對(duì)族譜、家譜的修纂,民諺云:“一世不修譜為不孝。”最近,福建省圖書(shū)館在家族譜、地方史志等館藏資源中發(fā)掘族規(guī)祖訓(xùn)200多條,如在武平舒氏聯(lián)修族譜中發(fā)掘出“家訓(xùn)十則”,在福清翁氏族譜中發(fā)掘出“族規(guī)五則”,在福州府志中發(fā)掘出北宋蔡襄留下的“教民十六事碑”。“老規(guī)矩可以不照搬,但是決不能被遺忘。”集美大學(xué)教授王人恩認(rèn)為,中國(guó)古代家訓(xùn)屬于“有益于天下”的范圍,歷代名人志士、文豪學(xué)者、社會(huì)賢達(dá)多

    以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟。家訓(xùn)不僅是彰顯親情的有效載體,而且在生生不息的家族傳承中,形成了世間百態(tài)、家族親情、道德傳承于一體的獨(dú)特的血緣文化,是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

    2014年春節(jié)期間,電影版《爸爸去哪兒》火了,央視推出的《新春走基層·家風(fēng)是什么》也引發(fā)公眾熱議。如何從“親子互動(dòng)”的角度來(lái)詮釋傳統(tǒng)家庭觀點(diǎn)?“家庭是社會(huì)細(xì)胞,通過(guò)類似家規(guī)等教導(dǎo)后輩,潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。”北京大學(xué)教授張頤武說(shuō),即使三五口人的小家庭也要有規(guī)矩,講究長(zhǎng)幼尊卑,一些年輕人人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題,便是傳統(tǒng)家教“不夠”。如果家風(fēng)都“正”,社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。

    張頤武認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)代變化,但核心價(jià)值不改,甚至可說(shuō)恰逢其時(shí)。人類社會(huì)要講求傳統(tǒng)禮儀的莊重感以及

    人與人之間的分寸感,有禮儀才能關(guān)愛(ài)別人,如果按照禮儀和人相處自然取得較好結(jié)果,否則很容易被排斥在社會(huì)之外。

    以現(xiàn)代視角重新審視傳統(tǒng)文化并從中吸取營(yíng)養(yǎng),這應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人前進(jìn)的新方向。從《福建家訓(xùn)》羅列的實(shí)例中不難看出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一脈相承、推陳出新的關(guān)系。如朱熹的“忠厚持家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”所反映出的道德追求,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”呈現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷,嚴(yán)復(fù)的“雖千辛萬(wàn)苦,總須于社會(huì)著實(shí)有益,可與后來(lái)人取法”所彰顯的利他品格。從某種意義上說(shuō),學(xué)習(xí)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn),就是詮釋和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)當(dāng)成為我們學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的好教材。

    責(zé)任編輯:金婷   
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