出自《孝經》上說，“夫孝，天之經也，地之義也。”還有俗語中經常說的“羊有跪乳之德，烏鴉有反哺之恩”，經常用來說明子女孝順父母是天經地義的事。千萬經典，孝義為先。傳統經典中關于孝順的解讀闡釋不勝枚舉，現實生活中關于孝順的感人故事也不絕于耳，不盡其數。

然而在一個物質繁盛、生活富足的時代，我們信仰迷失、價值紊亂、精神滑落。現實生活中我們確實耳聞目染到很多通過孝親善舉感天動地溫暖人心的故事，但是我們每次也尷尬地遭遇到在花天酒地的娛樂場聽到引吭高歌《常回家看看》這些動人歌曲的時候，也聽到看到很多關于空巢老人在空心村的啼饑號寒和千里尋子的掙扎呼喊。媒體上諸多關于不孝順的報道，甚至喪盡人倫事件的發生，都讓我們心驚膽寒。都說養兒為防老，然而這些場景卻成為我們心頭一道殘忍的風景。“你的良心有木有，你的良心狗叼走。”面對世界，我們不知道還能相信什么；面對“孝順”這個善良的詞，我們確實是傷不起，不管你信不信，反正我是信了。

孝順，和諧，這些都是多么美妙的詞。可現實有時卻是這樣的叫人無奈，它喚醒了我們對傳統美德的一種自覺和作為人的一種本能。可是真正到了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的時候，就已經不僅是一種遺憾，而是人間的人倫悲情了。

家和萬事興，百善孝為先。我曾經感同身受地同朋友交流過，認為這個世界上有兩樣東西不能耽誤：一是對父母長輩的孝心，二是對子女后代的教育。事實上“孝順”是一種特殊的情感，孝順是一個人倫理道德的一個基本指標，孝順的基礎是尊重，起點是撫育之恩和情感關心的回饋，這可以說是一種責任。

孝是中國的傳統文化。生命授之父母，十幾甚至二十多年的養育之恩，是難以報答的。孝順，是中國人的傳統美德。我們可喜地看到，今天像影片中的孟佩杰和葉老師這樣恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發現向善的力量，讓傳統的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細節中尋找到生活的理由。

不過時代在發展，社會在進步，孝的精神傳承也在潛移默化地改變著。孝順在更加開放、更加自由的現今，應該被賦予與時俱進的涵義。一個更健康的孝道應該是產生于自然而然的，而不是一種被強化了的扭曲觀念。孝順本身又是感性的，不能極端，沒有強求。孝順是自然感情的流露，需靈活對待，不應該功利化。孝順應是無私的，不求回報的，人世間那種完全理想化的孝順是很少的。

不同的人文環境背景對孝順有不同的理解，大陸更古代、更傳統、更傾向于聽話。看到一篇臺灣小學生的寫孝順的作文，文中有云：“孝是什么呢？孝就是不使父母傷心和擔心。”大陸小學生作文有云：“孝順，就是聽爸媽的話。”

我們要重新審視和理性看待傳統中國的孝道關系，并從中重新檢討和重新尋找孝順的新路徑。孝是不能盲目，可是我還是感覺兒女盡孝是理所當然。一方面我們不要盲目的把自己想法強加給父母，有“順”才有“孝”可言；另一方面為人父母生兒育女為的是讓孩子能盡量實現他自己的人生價值，孝敬父母只能是推動力，絕不能成為“枷鎖”，正如電視劇《天道》中主人公說，“如果養兒是為了防老的話，那么父母和子女之間就是平等的！”孝順可以使父母子女之間實現雙贏。

讓我們帶著感恩的心，回到傳統，回到人倫，回到自身。 （胡磊）