第二，營造公平正義、和諧有序的城市社會環境，是構建市民“心靈生態”的核心內容。城市的主體是市民，市民又是一個廣泛的社會主體，包含各行各業的利益群體。人具有趨利性的一面無法避免、也無可厚非，但作為具有公共服務職能的政府在城市治理中卻需要為不同利益群體制定、完善公平正義的規則、制度，同時把自我的行政權力置于制度監管的“籠子”，要把城市發展的理念、決策建立在富民、安民、便民等民心工程基礎之上，讓個人在城市發展過程中享受到機會的公平正義、規則的公平正義、權利的公平正義等核心要素，以社會正氣捍衛市民心靈。

第三，營造張弛有度、剛柔相濟的機關工作環境，是構建干部“心靈生態”的重要內容。文武之道，一張一弛。干部心靈生態和諧，離不開治國理政方法的張弛有度。如今，“忙”字成為很多干部見面寒暄時最為普遍的一個詞匯，一定程度彰顯了干部普遍潛在的心理壓力。作為干部，“忙”是好事。為民服務，不忙豈非懶政？不過，一分為二地看，“忙”不能“瞎忙”，不能“亂作為”，“瞎忙”、“亂作為”是能力不足的表現。忙應有度、忙亦有法。有度才能緩解心理壓力，調節心靈和諧；有法方可提高效率和質量，讓人心靈振奮、富有精氣神。否則，當一個地方、一個單位、一個部門加班成為“常態”的時候，與其說這是對干部長期積勞成疾的心靈漠視，倒不如說這是某些部門領導庸懶散慢的表現。當“5+2”、“白+黑”成為“常態”之后，久而久之，損傷的是干部身心健康，凸顯的是新的形式主義、官僚主義作風問題。第二批黨的群眾路線教育實踐活動正在扎實開展，各地各部門理應借助這股新風，一方面動真格，為廣大干部適當減壓松綁，整治“文山會海”，整治形式主義和衙門作風；另一方面，轉心態，剛柔相濟，多給干部一點創新的空間和人性的關懷，以愛才惜才護才的心態養護干部的心靈。

第四，營造慈孝和睦、勤儉持家的“家風”環境，是構建城市“心靈生態”的重要支柱。家庭是一個國家最小的基因單位，家興則國旺。家如何能興？“家風”使然。家風教育是一種言傳身教的過程，潤物無聲地影響家庭成員的心靈。抓家風教育，重心在“孝道”、其次在“勤儉”。孝道文化的精髓其實是一種感恩的精神。懂得感恩、崇尚孝道的人往往更容易感受到幸福，享受付出，不掙扎于抱怨與痛苦的深淵。勤儉是中華民族的傳統美德，“由儉入奢易、由奢入儉難”的道理我們都明白，整治“奢靡之風”的最好辦法就得從勤儉風氣開始。“厚德載物、自強不息”的民族精神傳承已有數千年，這是我們的精神寶貝，千萬不能丟掉！只有我們“孝道”與“勤儉”這樣最基本的美德融入“家風”環境之后，個人才會變得更加積極奮進、內心純潔，由此、家庭才會和睦、社會才會和諧、國家才會安康。作為政府，應該力挺“家風教育”，引導廣大家庭培育良好家風，傳承家庭美德，用珍貴的親情呵護個人心靈。

人的全面發展的實質在于每個人身心的自由、健康發展，每個人都能找準自己的人生坐標點，每個人都擁有良好的心靈生態，既能為他人、為社會奉獻綿薄之力，又能從社會、家庭汲取個人身心健康成長的營養成份。城市的現代化發展也好，個人的全面發展也罷，構建“心靈生態”確實是一項“良心工程”，需要高瞻遠矚，真抓實干。（成言）