近來，“貴陽2·27”、“昆明3·1”、“長沙3·14”相繼發(fā)生惡性暴力事件，一些無辜的市民成為暴徒的“犧牲品”。綜合分析這幾起事件，犯罪者的施暴沒有計(jì)劃的時間、地點(diǎn)，也沒有具體的傷害對象，一切似乎都是“偶然”。然而，正是這樣的“偶然”，讓廣大城市市民越發(fā)感到恐慌，因?yàn)閷γ總€市民而言，誰也想不到某時某地這樣的事會不會發(fā)生在自己的身邊，而這樣的危險是潛在的。于是乎，這段時間，城市大街小巷、街坊鄰里的人們無不議論紛紛。其實(shí)，這樣的惡性事件、這樣的恐慌反應(yīng)，無疑為城市管理者提出了新的課題：構(gòu)建“心靈生態(tài)”，刻不容緩！

通俗地說，“心靈生態(tài)”可以理解為個體心理健康和群體心理和諧的狀態(tài)。這種狀態(tài)具體表現(xiàn)為個人自身的內(nèi)在要素之間、個人與自然環(huán)境之間、個人與社會環(huán)境之間各種關(guān)系的和諧狀態(tài)。顯然，無論個人，還是群體，“心靈生態(tài)”的核心主體都是“人”的因素，構(gòu)建“心靈生態(tài)”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于“人”的心靈健康問題。

長期以來，中國經(jīng)濟(jì)迅猛速發(fā)展，城市獲得發(fā)展紅利的同時，也或多或少積壓了諸多“城市病”，各類社會矛盾處于集聚期、易發(fā)期和多發(fā)期。當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。擺在城市管理者面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是如何推動城市治理體系逐步成熟逐步定型，探尋解決問題的標(biāo)本兼治之法，為市民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的城市建設(shè)治理體系。在這樣的體系之中，構(gòu)建“心靈生態(tài)”當(dāng)然是非常重要的內(nèi)容之一。

構(gòu)建“心靈生態(tài)”，核心的問題其實(shí)就是營造一個適合不同年齡階段、不同社會群體和諧與共的環(huán)境問題。就現(xiàn)代城市發(fā)展而言，政府理應(yīng)成為城市心靈生態(tài)構(gòu)建的主導(dǎo)者，要主動作為、積極作為，不斷推動自身的城市治理體系和治理能力建設(shè)的現(xiàn)代化。

第一，加大城市規(guī)劃執(zhí)法力度，營造良好的自然生態(tài)環(huán)境，是構(gòu)建政府“心靈生態(tài)”的基礎(chǔ)性工程。最近些年，很多現(xiàn)代城市有了規(guī)劃委、生態(tài)委等重要機(jī)構(gòu)，也制訂了嚴(yán)格的城市規(guī)劃立法。然而，我們不得不承認(rèn)，在某些領(lǐng)域、某些時段，城市規(guī)劃形同虛設(shè)，在GDP增長的利益面前“違規(guī)”現(xiàn)象屢禁不止，“問責(zé)”手段卻又蒼白無力。城市建筑變得越來越現(xiàn)代、城市記憶卻越來越模糊；城市規(guī)模越來越膨脹、市民的生活空間和自然空間卻越來越狹小。營造良好的城市自然生態(tài)環(huán)境，我們要從構(gòu)建“心靈生態(tài)”的角度出發(fā)，多給市民留下更多公共休閑空間、留下山青水秀、天藍(lán)地綠的清新自然環(huán)境，以自然靈氣滋養(yǎng)市民心靈。