十二屆全國人大常委會第七次會議2月25日下午審議全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日的決定草案和全國人大常委會關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。決定草案將9月3日設為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。（2月25日新華網）

設立國家公祭日的消息一出，網上頓時沸騰，“堅決支持”，“公祭日就是國恥日，必須牢記”，“早就該設了”，“子孫后代一定要銘記民族最黑暗的歷史”，“全國人民都要拜祭，特別是國家領導人、當兵的和學生必須拜祭”，“凝聚民族精神，共圓民族夢”，“設立公祭日好，部分國民更要改掉身上的賤氣”……可見，就如全國人大的解釋一樣，悼念死難同胞，揭露戰爭罪行，牢記深重災難，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場，順應了民意，非常必要。

其實，早在2005年3月召開的全國十屆政協三次會議上，政協委員趙龍就提案將每年12月13日定為“南京大屠殺”國家公祭日，并同時建議將南京大屠殺受難同胞紀念館升格為國家級紀念館并申報“世界文化遺產”。之后，人大代表、政協委員又多次提案，民間呼聲也愈來愈高漲。不僅中國如此，從全世界范圍看，許多國家都有自己的法定國家公祭日，或者烈士紀念日，或者哀悼日，以舉辦最為莊嚴隆重的儀式，緬懷逝者，教育生者，警示今人，建構個人與國家、公民與社會、民眾與政府之間共同的民族信仰與價值追求。

由于當下正值日本右翼勢力活躍，中日摩擦不斷，因為也有不少人說，“沒辦法，都是被小日本逼的”，“公祭是對日本右翼勢力的堅決回擊”；也有人質疑“哪個腦殘的領導決定南京出租車用日本車的”；還有人建議“在南京大屠殺博物館各個展廳都立個甲級戰犯跪著贖罪的鬼像”。是的，設立國家公祭日，確實是對不肯認罪、否決侵略歷史的日本右翼勢力的有力回擊，然而，國家公祭日設立的意義，卻遠高于中日博弈本身。

有什么比生命更珍貴？有什么比30萬手無寸鐵的平民被殘暴侵略者屠殺更為沉重？以南京大屠殺死難者紀念日為國家公祭日，更重要的是象征意義，因為這是中華民族近現代悲劇的頂峰。國之典，民之情，設立國家公祭日，在提醒全民族勿忘民族曾經的苦難、勿忘苦難中逝去的生命、勿忘和平之彌足珍貴、勿忘捍衛國家主權之眾志成城的同時，前世不忘，后事之師，更重要的就是要提醒中華民族的每一份子都來反思民族悲劇的成因，都來思考避免歷史慘劇在我們身上可能再次發生的對策，都要實際行動起來。

中國從來都不缺乏對英雄的崇拜，也不缺乏對民族敗類的唾棄，但卻缺乏對普通百姓承受苦難和做出犧牲的奠祭，特別是缺乏制度上的安排。這次，將中國人民抗日戰爭勝利紀念日與國家公祭日分開設立，特別是以30萬平民被害的南京大屠殺為公祭日，正是群眾路線的生動體現，體現的是對群眾的尊重，是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融。因此，國家公祭日的設立，也表明我國政治的世俗化、平民化，體現了政治文明的進步。

國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責任與義務。國家公祭日的設立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統一強大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。

總之，國家公祭日的設立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應民意的措施，是為了現在和未來的不忘卻紀念。同時，國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。（郭文婧）