今年的正月十五元宵節恰巧和西方情人節（2月14日）趕在了同一天，這樣一來，是手捧鮮花送情人，還是家人團聚吃元宵，抑或兩節都過？人們不禁會問，“土節”和“洋節”PK，誰更占上風？

“甜元宵敵不過艷玫瑰”“洋玫瑰蓋過土湯圓”，媒體上的聲音好似一邊倒，洋節顯然更受追捧。兩節相逢，讓原本可以制造兩個噱頭的商家，在商品促銷上更愿意趨向洋節。于是，滿街的廣告上，“情人”二字格外突出，“團圓”卻被擠到了一邊。

洋節對節日經濟的“蠶食”，追本逐源，還是由于近年來人們節日觀念的轉變和生活習慣的變化。

中國的傳統節日文化雖然源遠流長，但走到今天卻有些“力不從心”。曾經的浪漫變成歷史，儀式變成負擔。據一項調查顯示，喜歡過洋節的絕大部分是年輕人，一半以上的年輕人是為了“快樂”才偏愛洋節的，他們認為“洋節輕松自在，中國傳統節日過得累”。

找個時間和理由表達情感，是我們渴望過節的一個重要原因。沈從文在《邊城》里記敘了一段女主人公翠翠過中秋節的感受，“留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。”在“那個端午”，翠翠遇到了“眼眉秀拔出群”的儺送，于是情竇初開，揮之不去，于是“那個端午”就成了翠翠的“情人節”。

節日的一項重要功能就是表達情感。和傳統節日相比，一方面洋節的主題明確直接：情人節表達對愛人的情意，母親節表達對媽媽的感激；另一方面在形式上也比較隨意：圣誕節的徹夜狂歡、情人節的互贈禮物、萬圣節的魔鬼面具，它讓人們很容易就找到情感宣泄的渠道，成了聚會、開心、狂歡的盛宴，成了張揚心情的理由。在大多數年輕人看來，洋節更像是為自己過的。

反觀我們的傳統節日，雖然每個節都有自己的主題，但內容交叉、重復，比如元宵慶團圓、中秋慶團圓，除夕更要團圓；清明紀念先人、端午紀念先賢、中元節紀念先人，除夕也要紀念先人。大大小小的節日總圍著祈福、平安、團圓的主題轉，反而給人造成“情感表達太模糊，一腔柔情無處擲”的尷尬。

至于形式上，過傳統節日總是過分地強調物質，特別是飲食，使很多節都成了“美食節”：春節吃年夜飯、元宵節吃湯圓、中秋節吃月餅、端午節吃粽子，吃完了，節便過完了，對于節日的記憶似乎只剩下胃里的一堆殘羹。中秋賞月，元宵花燈、清明祭祖、端午賽舟、七夕乞巧、重陽敬老，我們的傳統節日不能只停留在“舌尖上”，那些看似呆板、無意的節日儀式凝聚著我們祖先幾千年來的美好愿望和樸素情懷，它無滋無味，卻更動人心弦。

“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”這首歐陽修的《生查子》反映的就是當時元宵節的情景：花燈如簇，情意綿長，就算沒有吃元宵，這樣的感情也讓千年之后的我們感到動容。當下，不妨借著元宵節與情人節pk的“契機”，找回我們傳統節日該有的情致與興味。（陳佳冉）