“遂州女兒多巧手，金線挑來銀線繡，繡出觀音蓮臺(tái)坐，繡出祥瑞云端走，繡出船山滿月翠，繡出濱江春水流……”在柔美靈秀的繡品背后我們好奇的是一群什么樣的女子有這樣的靈動(dòng)巧手，這樣的蕙質(zhì)蘭心，這樣的大愛情懷。迫不及待想去了解觀音繡的發(fā)展，感受它的美，去尋找它背后的人和事。被列為四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀音繡，在這一輩人的手上不只是繡娘手中的織品，它所展示的是一份仁愛和諧之美，傳遞著濃濃的民俗風(fēng)情，用千年的古法繪制一幅美麗的“鄉(xiāng)土夢(mèng)”。

細(xì)絲柔長(zhǎng)，輕輕觸動(dòng)仁愛情懷。觀音繡是以蜀繡為基礎(chǔ)，傳承其它名繡之精髓而創(chuàng)新的一種民間手工刺繡藝術(shù)。刺繡本就給人柔和之美，觀音繡美在其動(dòng)靜相宜。“靜”在其用料的柔和溫潤(rùn)，在其構(gòu)圖的細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，在其繡娘的寧心靜氣；“動(dòng)”在其色彩的鮮活明快，在其人物的靈動(dòng)傳神，在其手法的飛絲游走。一靜一動(dòng)的完美結(jié)合，讓人留戀在制作的過程中，久久停不下思緒。懷著感恩的心去制作一幅觀音繡，她所表達(dá)的是人們對(duì)美好生活的向往，把積極向上的心融入到繡品中，傳遞給人就是正面的，鼓舞的力量。

描摹構(gòu)圖，細(xì)細(xì)勾畫夢(mèng)想藍(lán)圖。“蓮臺(tái)、祥云、滿月、春水……”對(duì)觀音的深入了解還未能有接觸，單是畫面的美感我能觸碰的細(xì)膩感，都讓人有種敬畏。無論是傳說中觀音三姐妹用五彩蠶絲，將各自妙像織成錦屏，留放家中，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，還是后人們推崇的若得觀音繡，消災(zāi)怯病保康寧，都是人們對(duì)生命的思考。“感恩、孝德、仁愛、求和”這些從繡品所衍生的實(shí)質(zhì)，是支撐這項(xiàng)工藝得以發(fā)展的泉源。

穿針引線，絲絲蘊(yùn)含和諧之美。傳統(tǒng)工藝的傳承需要人的承襲，繡品背后的繡娘們一針一線繪制心中的夢(mèng)想。刺繡人群大多來自農(nóng)村婦女、下崗女工以及大量殘疾人。觀音繡在傳承技藝的同時(shí)解決了部分社會(huì)就業(yè)，在弘揚(yáng)民俗文化的同時(shí)發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)。夢(mèng)想對(duì)于她們就是用手中的絲線，“繡出春光百花艷，繡出百鳥歌聲脆，繡出情侶永相愛，繡出海峽白帆歸，要繡神州春常在，要讓人間更嬌媚。”創(chuàng)造美的同時(shí)傳遞著希望。大愛之心詮釋著古樸的民俗風(fēng)情，觀音繡的傳承寄托著一代又一代遂州兒女樸實(shí)的夢(mèng)想。（譚琳）