底線要靠全社會共同堅守，規則也要落實到每個人的堅守上，讓人心和人性回歸正常，才能托起良善社會的希望。

據媒體報道，在山東濰坊地區農村，長期存在著違規使用劇毒農藥“神農丹”種植生姜的現象。因為毒素能在種植物上停留四五個月，且對水庫水質和地下水安全造成威脅，“神農丹”多年前就被禁止用于蔬菜種植。當地姜農表示：“這種藥挺厲害的，我們自己吃的姜不使這種藥，另外再種一溝。”

“我們自己不吃這個”，這樣的話非常可怕。這是道德的問題，是人的問題。為追求利益最大化而不擇手段、罔顧他人健康和生命，正是人出現問題的惡果。易毒而食，就像鴕鳥把腦袋扎進沙土里，最后的結果只能是毒毒相扣，誰也逃脫不了毒害。

食品安全問題，是整個社會道德鏈條中的一環。如果人們不能在職業范圍內堅守道德本分，做出有良心的產品或成果，而是心存僥幸，覺得自己做出的壞東西不是禍害自己，那么整個社會就會陷入一種可怕的惡性循環。比如，教育不誠信的失敗者可能制造有毒有害食品，醫療不誠信的受損者可能會危害教育領域的公平公正。

倫理底線要靠全社會共同堅守，制度和規則也要落實到每個人的堅守上，需要最大限度地激活個體的力量。也正因此，無論是想要改善食品安全現狀，還是改變各個行業的誠信狀況，都絕不可忽視重建社會底線的力量。

“己所不欲，勿施于人”是一個簡單而樸素的道理，也是使人類社會發展、文明延續的基本推動力。在人類社會中，個人作為人類的一分子而存在，個人的生存安全、物質利益、精神生活都是相互依存的。人與人之間應該是相愛的，人人都應該在自己的職業范圍內體現道德，應該在社會上愛他人，這也體現了社會的和諧。

如果我們每一個人都將心比心、良善待人，那么人與人之間就會減少矛盾，減少怨恨，減少互相損害。要做到這一點，人的道德文化素質十分重要，所以，提高人的文化知識水平，提高人的道德素質，是亟待解決的問題。中國古代十分重視“禮”“樂”的教化，“禮”和“樂”的社會功能其實都是能使之與人保持和諧與協調，使人的內心保持平衡，從而使人的精神與行為比較合乎人性的要求。

拿出自己的仁心和誠心，讓人心和人性回歸正常，才能托起良善社會的希望。（華 羽）