6日，山東省政府辦公廳下發《山東省見義勇為獎勵和保護條例》，12月1日起正式實施。《條例》中明確規定，見義勇為受益人應當對見義勇為人員及其家庭成員表達謝意、予以慰藉。（11月7日《山東商報》）

毫無疑問，從社會道義角度說，見義勇為受益人理當對見義勇為人員表達謝意或者予以慰藉，尤其是一些見義勇為者在實施見義勇為行動時流淚還流血，甚至犧牲自己的生命。但是，近兩年來，一些見義勇為受益人為了逃避或者害怕承擔見義勇為者的醫藥費等責任，不但不對見義勇為者謝恩，相反裝作不認識，甚至連聲簡單的謝謝都沒有，傷害了廣大見義勇為者和圍觀群眾的心，也讓本已脆弱的社會道德更加不堪一擊。

在這樣的現實環境之下，山東立法規定見義勇為者應當答謝恩人，雖然說這樣的立法行為本身的確很諷刺，看上去也有點荒唐，答謝恩人的常識居然要靠立法規定。但是，我們必須承認這樣的立法確有必要，對拯救不斷下滑的社會道德很有幫助，也是社會道德滑坡之下的無奈之舉，更是為道德滑坡在買單。

不過，僅僅依靠一句見義勇為受益人應當答謝恩人的立法規定，筆者認為在實際操作之中很難保證受益人一定會答謝恩人，法律規定最終只會淪為一紙空文，毫無實際意義。因為立法規定并沒有對拒不答謝恩人的見義勇為受益人有任何的制裁和懲處措施，換言之，受益人即使不依法答謝恩人，恩人也無可奈何，并不能把受益人怎么的，受益人無須為自己的不道德行為付出任何代價。因此，筆者認為，要真正保證受益人答謝恩人，政策還需要進一步細化，必須提高見義勇為受益人背離社會公德的代價和成本。