當(dāng)起碼的道德認(rèn)知,被“人情世故”的漏斗過濾掉,只剩下“各人自掃門前雪”的保身哲學(xué)；當(dāng)“農(nóng)夫與蛇”頻繁上演,丈量著世相人心的厚度；當(dāng)被過度解剖的“彭宇案”,成了人們逃避擔(dān)當(dāng)?shù)奶没释庖隆行擂蔚氖浪拙跋?便逐漸風(fēng)干為我們賴以生活的倫理土壤:人心繁復(fù),習(xí)慣偽裝著過活；底線下移,善舉動(dòng)輒成新聞。

但無論怎樣,社會(huì)的良性運(yùn)行,文明的鋪展,總需要堅(jiān)守底線,明確規(guī)則,來筑起公共生活的屏障。就像《人民日?qǐng)?bào)》所說的:道德鐘擺,倘若屢屢沖破底線,便是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的顛覆。而作為個(gè)體,我們對(duì)道德位階的追求,也該是不斷向上的。

在現(xiàn)實(shí)中,“最美××”、托舉哥們的層出,已勾畫出向善的人心質(zhì)地。他們積極作為,聳起了一塊塊道德高地。正是對(duì)善的堅(jiān)守,釋放著可貴的道德熱量；善惡坐標(biāo)的明晰,也將人們導(dǎo)向從善之旅。與此同時(shí),在“陌生人社會(huì)”的語境中,也有些人站在“道德洼地”,加劇著社會(huì)的戾氣、冷漠癥等。

在棱角不平的道德生態(tài)上,我們的價(jià)值認(rèn)知應(yīng)避免偏倚。既不能聽任功利化、極端浮躁的橫行,消磨道德的韌度；也要對(duì)“正能量”肯定而不煽情,不必過度強(qiáng)調(diào)道德的超越性,將其渲染成“英雄主義者”的專利。所以,對(duì)于徐礪寒的誠實(shí)、較真之舉,我們當(dāng)立為榜樣,但無需捧殺——更重要的,是反求諸己:我們堅(jiān)守底線了嗎?

個(gè)體堅(jiān)守,也是給社會(huì)道德樓宇“添磚加瓦”。對(duì)我們來說,與其慨嘆“世道復(fù)雜”,或禮贊善舉,不如以自我為圓點(diǎn),畫出文明的圓圈。(佘宗明)