學生課桌前張貼著節選《三字經》、《弟子規》，每周一他們都要回家解讀自己課桌上的內容；暑假作業，學生被要求每周寫一篇以“孝子在行動”為主題的作文……從上學期擔任川大附小２００８級６班的班主任以來，鄧新靖便開始大力推行他的“孝育”：以孝治班，背誦《孝經》，踐行《弟子規》。然而這些舉措在家長中引發爭議。（９月６日《成都商報》）

家長們認為，鄧老師將重心放在“孝育”上，擔心把學生的功課荒廢了。在筆者看來，這種擔心完全多余——據鄧老師強調，“都是用的零散時間”，比如晨讀、午休、和語文課前三分鐘及部分思想品德課。如此見縫插針地進行“孝育”，有何不可？　

當前，我們確需對孩子們進行“孝育”。“孝道”在我國源遠流長。古人云：“孝者，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝敬是一切社會道德的根本、做人的根本。由此可見，“孝”為至高無上的“德”，養成了“孝德”，青少年便能形成其他良好的品德，甚至有利于培養良好的性格。　

尤其是，學生時期既是長身體、長知識的重要時期，更是世界觀、人生觀形成的關鍵時期，更需把“孝育”同思想品德課無縫連接。學習功課固然重要，對其精神世界傾注更多關注同樣重要。知識和品行，二者不可偏廢，同步提高、齊頭并進，孩子們才不會“跛足”而行。那些擔心推行“孝育”荒廢功課的家長們，難道不擔心孩子們在日后的人生征程中，因品行不及格或存在重大缺陷而敗下陣來？