昨天，漳州百花村做“普度”，為此，孫建平花了一個多月時間作了34尊“飯尫”。觀音菩薩、帝君王爺、送子娘娘、天兵天將……孫建平做出來的各路 “神仙”，人物逼真、造型生動、色彩艷麗。

孫建平從小向父親孫開忠學做“飯尫”，“飯尫”的制作可不簡單，工藝類似于“面人”制作，人物造型靈活多變，沒有圖紙，僅憑頭腦中的形象來做。只見孫建平先用較粗的鐵線扎出人物或動物骨架，然后用稻草一根根纏繞，再用線與細鐵線固定，做成神像的粗坯。粗坯做好后，用鐵線扎在米籮的竹子上，孫建平又將粳米粉與糯米粉混合做成諽糍，將諽糍一點點地粘在粗坯上，做出內層。孫建平又另外做出一些諽糍并染上不同的顏色，將這些有顏色的諽糍粘上，最終塑出神像來。這些神像，有的坐蓮踏云，衣帶飛揚，或騎馬或乘龍，或托塔或持劍，各不相同，充滿動態之美。

據孫建平介紹，由于制作“飯尫”具有宗教的意味，是對神明的奉獻，他們一直只收取很低的工錢。因為工錢少，而孫建平也另有工作，他一度曾想不再做“飯尫”。去年曾有人想幫他把制作“飯尫”的工藝申請為非物質文化遺產，但需花2萬元。孫建平心想，靠做“飯尫”要賺到這筆錢，不知道要多久，只好作罷。

制作“飯尫”需要很多時間和心血。去年，孫建平83歲高齡的父親孫開忠，因承接了一單“飯尫”，做到中途病倒。孫建平和他的女兒接手趕制，如期做完，并且，孫建平的女兒做得更好。孫開忠很欣慰，叮囑孫建平無論如何要繼續做下去，不能讓這漳州的傳統手工藝失傳。

周圍的人也一直鼓勵孫建平，一定要把這手藝留住，堅持做下去。所以，為了不負父親的囑咐，為了把這珍貴的民間手工藝傳承下去，孫建平仍然在這條路上走著。