對“不實報道”，否認；對已然發生的事件，否認不了事實，那就找出最無關痛癢、最無涉違法違紀、最能博得人們諒解的理由……這種“解脫”的方式，已經成為了一個模式。也就是在這樣的模式中，誕生了無數令人匪夷所思的“不管你信不信，反正我是信了”的奇跡。也正是這樣的奇跡，動搖了人們生存所賴以憑籍的常識，消泯了維系社會人際關系的信任基礎。

　　這里，不是說一經傳播的消息，就一定是真實的信息。常識在于，一個事情的有無，怎么也要花上一點時間調查，不是今天被曝光，第二天甚至當天就可以否認的事；一個事件的調查，無論如何得排除與此事有關聯者的參與，在此，關聯者是被調查的對象，而非調查者。以此常識來看上述“否認”，許多“否認”根本就是在自說自話。

　　在“否認”結論的背后，還有一個現象，那就是“關聯者”無所不在。一些本應在調查中充任獨立調查者或中立裁判者的政府部門，實際上卻是早早已經“上場比賽”的一方或者一方的擁躉。一些部門越權行政，超職能行政，或者是該作為不作為，該履責不履責，一旦有事情出現，左右也是干系難脫，索性再利用調查或“裁判”的角色，一口否認，一了百了，由此省卻問責追責的諸多麻煩。

　　人們生存于世，其行為以及對行為的預期和判斷，依靠最多的是常識。奇跡固然有，常識也定奪不了“神跡”。不過，對違背認知常識、違反行為邏輯的“否認”，人們心里的回應，大多也還是“否認”。否認對否認，社會的信任基礎就敗壞于此。 （光明網評論員）