《瞭望新聞周刊》披露，重慶貪官文強在悔罪中怪自己仕途蹭蹬，多年沒能升官。他寫道：看到比自己資歷淺、業務又不熟悉，甚至還是自己過去“下級”甚至“下下級”的人，都提拔到與我同一級的職務，甚至更高的職務，升官不成，就亂用權……該刊還摘錄了一些重慶貪官的悔罪，如有的說“悔不該忘記了紅軍長征二萬五千里，忘記了南京路上好八連”，有的說“自己多年來辛勤工作，過的仍是清貧生活。……我心理不平衡了”，有的說“在與開發商的交往中，貪圖享受、金錢至上等內容被不斷灌輸到頭腦中”，有的怪行賄者技巧太高讓人防不勝防，有的說自己不知受賄是犯法，有的說“大家都在拿，我隨了大流”……貪官悔罪基本是功勞簿、求饒信、牢騷話的集合。

貪官悔罪書，是當代漢語的一種應用文。這就像思想匯報、反省材料、檢討書等等是過去一個時代的漢語應用文一樣。這兩種漢語應用文，顯示了現代漢語作為一種語言的特殊性。貪官悔罪書也好，思想反省材料也好，常常被稱為“懺悔”。這是語文上的一種類比。

顯然，無論懺悔，還是悔罪書、檢討書，形式上都是夾敘夾議，敘說自己和評論自己，但又并非自說自話，而是以交流為目的。

自說自話，是自己寫給自己看，說給自己聽，乃至自己也不看和不聽，因為自說自話是無目的的，不假于人的，僅僅是無意識書寫，或者有意識地記錄、流瀉，如此而已。

懺悔或悔罪書、檢討書不然，那是有目的的，有預設的閱讀與傾聽對象的，是向特定對象呈現自己、表達自己，請求原諒與寬解，而且假定自己站在特定對象的角度，對自己加以評論，從而表示自己是值得被原諒和寬解的。