春節(jié)前，一套名為“中華名人——孔子”的即開型福利彩票，在孔子故里山東省曲阜市首發(fā)，這套彩票面值10元人民幣，票面圖案選取了三幅作于明清時期的孔子畫像交替使用。據(jù)山東省福利彩票發(fā)行中心有關人員介紹，此套彩票獲得了財政部的批準，將儒家的經(jīng)典著作《論語》中的部分名言警句用作獎符，對應不同的獎項；并按照國家規(guī)定，彩票銷售額的65%用于返獎，10%用于銷售網(wǎng)點提成，5%用于彩票印刷、物流、配送、營銷宣傳等，其余的20%成為福利彩票公益金，將全部用于抗震救災事業(yè)。

此舉一出，頓時輿論嘩然，且以反對者居多。反對者認為，山東省是借著圣人之名、打著文化的旗子，而在褻瀆孔子及中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，也就是說，是在借文化之名行斂財之舉；尤其在 “孔子彩票發(fā)行一個星期以來，銷售額已經(jīng)超過200萬元，表現(xiàn)明顯好于其他同類別的即開型彩票”后，更有質疑者指出，“孔子很生氣”，因為“彩票無論掛上何種宏大意義，終究歸屬是通過利用民眾的博彩心理將社會資源重新分配的經(jīng)濟活動”，換句話就是，這種題材的彩票借文化之名，讓孔子沾上了滿身的銅臭味。

事實上，情況并不像反對者想象得那樣嚴重。從福利彩票的性質來看，它誕生于1987年，其公益金全部用于社會福利事業(yè)和公益事業(yè)，僅2009年，中國的福利彩票就銷售756億元，籌集公益金240多億元，在許多方面起到了良好的作用。福利彩票的宗旨是“扶老、助殘、救孤、濟困”，其籌集的公益金實行“取之于民、用之于民”；而儒家文化倡導“仁者愛人”“修己以安百姓”“博施于民而能濟眾”“禮之用，和為貴”等，由此看來，發(fā)行福利彩票的主旨與孔子的主要觀念并不相悖。究其實，國家發(fā)行福利彩票只是一種社會行為或經(jīng)濟行為，而選擇孔子的畫像及言論，也只是作為一種載體或手段，根本用不著賦予其過多的上綱上線的含義。文化的功能之一就是為社會經(jīng)濟建設服務，如果能讓人們在有關的經(jīng)濟活動中順便更多地了解些中國的傳統(tǒng)文化，又何樂而不為呢？