孔子善于采用依時處事的方法

在《論語》等文獻(xiàn)中，我們可以找到許多孔子在處理問題上靈活采用“無可無不可”、依時處事的例子。

一是孔子拒見陽貨的例子。據(jù)《論語·陽貨》記載，執(zhí)掌魯國大權(quán)的季氏家臣陽貨想會見孔子，孔子不愿見他，他就先送去一個煮熟的小豬作為禮物。根據(jù)春秋時期的禮節(jié)，接受禮物的士人應(yīng)該親自前往饋贈者家里拜謝對方，但孔子不愿見陽貨，就“時其亡也而往拜之”，就是趁他不在家的時候去拜謝。雖然孔子在路上還是遇到了陽貨，但不管如何，孔子這樣做，正體現(xiàn)了他依時處事的靈活性。

二是孔子見南子的例子。這件事在《論語·雍也》中有記載。衛(wèi)靈公的夫人南子貌美風(fēng)流，雖名聲不太好，但她卻一心要見孔子。這是孔子在衛(wèi)國遇到的一件麻煩事。在一般人看來，孔子不應(yīng)見她，因?yàn)槿ヒ娨粋€緋聞不斷的女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反對。但孔子卻出人意料地去見了南子。事實(shí)上，孔子客居在衛(wèi)國，還帶著一幫學(xué)生，國君衛(wèi)靈公的夫人求見，國君本人并未阻攔，應(yīng)邀前往應(yīng)是合乎情理的，這對他自己和學(xué)生在衛(wèi)國的活動有利。更何況孔子一身正氣，身正不怕影歪，因此孔子在這件事情上還是力排眾議，采取了靈活變通的態(tài)度。

三是孔子靈活施教的例子。《論語·先進(jìn)》記載了孔子和弟子的一段對話。當(dāng)子路問他“聞斯行諸”時，孔子的回答是“有父兄在，如之何其聞斯行之？”而當(dāng)冉有問這個問題時，孔子的回答是“聞斯行之”。公西華聽后疑惑地問：同樣是“聽說了是否就該去做”這一問題，當(dāng)子路問你時，你說“有父親兄弟在，怎么能一聽說就去做”；而當(dāng)冉有問你時，你卻回答“聽說了就去做”。你怎么對同一個問題的回答不一樣呢？孔子說：冉有好謙讓，辦事不夠大膽，故鼓勵促促他。子路爭強(qiáng)好勝，故抑制壓壓他。這正是“無可無不可”思想的具體體現(xiàn)。

四見《論語·憲問》中孔子的一段話：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”就是說，國家政治清明，要言語正直，行為正直；國家政治黑暗，要行為正直，言語謹(jǐn)慎。這是在告誡他的學(xué)生，在暗無天日的混亂世道，要善于保護(hù)自己，不能還像太平光景那樣口無遮攔。這段話也集中體現(xiàn)了孔子“無可無不可”、依時處事的思想。