深化國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀——

讓國(guó)學(xué)走進(jìn)人的精神血脈之中

    通過一年來的實(shí)踐，我們?cè)趪?guó)學(xué)教育方面達(dá)成了以下幾點(diǎn)共識(shí)：

    一是正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)、禮儀、道德三者間的關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)禮儀教育的同時(shí)，并不忽視學(xué)生其他方面的道德教育。國(guó)學(xué)、禮儀、道德教育，三者共同指向?qū)⒌赖聝?nèi)化到人的精神血脈中，并外顯成家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的行為。

    二是國(guó)學(xué)教育需在環(huán)境中熏染。校園“無聲的環(huán)境”可以成為“有聲的老師”。學(xué)生可以隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶、浸潤(rùn)，學(xué)校“禮儀教育”特色與環(huán)境和諧共生。

    三是國(guó)學(xué)課程需進(jìn)課堂。在課程設(shè)置上，應(yīng)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的課程。在內(nèi)容選擇上，必須根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)、師資條件和學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛好作出科學(xué)選擇。可廣泛地將書法、民族器樂、象棋、古箏、國(guó)畫、剪紙等納入。

    四是國(guó)學(xué)教育必須體現(xiàn)時(shí)代性，使經(jīng)典誦讀擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式。大膽剔除誦讀材料中不盡科學(xué)、合理的成分，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)給經(jīng)典以新的詮釋，給經(jīng)典注入時(shí)代內(nèi)涵。讓孩子們?cè)趽P(yáng)棄和繼承中學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。

    五是課程設(shè)置應(yīng)采取靈活的體制，多方協(xié)作。時(shí)間上可采取彈性制，通過學(xué)校的工作、孩子的誦讀，影響學(xué)生家庭、影響社區(qū)，構(gòu)建和諧。

    尾聲：國(guó)學(xué)不是一種時(shí)尚，而是一門深沉的學(xué)問。在看似轟轟烈烈的國(guó)學(xué)熱浪中，玉林附小人會(huì)一如既往地持之以恒地前行，付出時(shí)間、心血和汗水。讓孩子們?cè)跐撘颇袗凵现袊?guó)的傳統(tǒng)文化，朝著“懂禮儀、知孝道、懷愛心、做君子、有底蘊(yùn)”的方向發(fā)展。因?yàn)椋覀兪且凰懈膶W(xué)校。（秦志新）

責(zé)編：陳瑋