學會散淡，是做人之道，也是養心之道?？串斀袷澜纾t塵擾攘，物欲橫流。面對社會中繁雜紛呈之現象，如無散淡之心，滿腦子私心雜念，滿身銅臭，滿身俗氣，心靈怎能清新、清澈、清醇！精神被權欲物欲色欲嗜欲所困擾，思想怎能高潔、高尚、高遠！一旦陷人金之美麗、權之美麗、色之美麗的泥潭之中，不說為人所不齒，自家性命也難保。道理何在呢？從醫學角度來看，凡是把官位名利看得太重的人，往往會孜孜汲汲追逐不休，殫精竭力機關算盡，慘淡經菅如履薄冰，惟恐一個閃失全盤皆輸。長期處于高度緊張、壓力過大的應激狀態之中，心理如何承受得了？難免有朝一日不被超載的負荷所壓垮，使繃緊的神經弓弦發生斷裂，心理失衡，導致大腦皮層功能紊亂，神經內分泌系統失調，代謝失靈，免疫力下降，引發多種心身疾病甚至癌癥而禍及健康和生命。

    如何才能“散淡”呢？孟子說得好：“養心莫善于寡欲?！贝蟾墒澜?，蕓蕓眾生，不可能人人都去做官，個個都能經商。再說，廣囊的宇宙之中，地球只是一粒粟。而人生只不過像流星那樣，轉瞬即逝。如此短暫的生命，更應百倍珍惜，何苦被名利所累呢？若能從這個角度去想去看，不是會淡泊得多了么！近讀唐代詩人王維的《鹿柴》詩：“空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上?！边@位“詩佛”在詩中對“色即是空，空即是色”的佛家箴言做了何等巧妙的詮釋。詩人曾飽嘗“安史之亂”苦頭，頓悟到人生真諦。那就是虛靜與孤寂，絢爛至極，終將歸于平淡。紅塵萬丈，最后煙消云散。詩人隱輯藍陽鄉下建竹里館，成為散淡之人。這樣說，并非要人們都去深山老林做什么“隱土”，而是?。m世中做到“清心寡欲”，對功名權勢散淡達到這種“散淡”精神境界，才能甘于平凡。安于寂寞，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，寧靜澹泊，遠離諸多欲望帶來的煩惱，減少了失落感，多了點滿足與自得，心理平衡，也就活得灑脫自由，身心自然健康得了好身體，也就能執著于自己所從事的工作，發揮出自己的聰明才智，有所創造，有所建樹，取得成功，體現出自己的人生價值。

    由此可見，散淡既非無理想少追求，也不是懶散和碌碌無為，而是在閑中散淡，在靜中冥思，去品味人生、領略人生、頓悟人生，這樣才可“明志”，才能“致遠”。清代學者張潮在其《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。人莫樂于閑，非無所事事之謂也。

    閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天與之樂，孰大于是？”可以說，在有生之年能做到“散淡”的人，才是智者。其人生才有意義，也不枉到人世間走一回。

責編：陳瑋