“兩治”相濟(jì)“三源”交匯

　　我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這不僅表現(xiàn)在物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展水平上，而且表現(xiàn)在精神文明建設(shè)的若干方面，其中文明禮貌水平總體上來說還不高，就是比較突出的一個(gè)方面。從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，我們提出了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)，與此相配合，我們還應(yīng)大力推進(jìn)社會(huì)主義禮治建設(shè)，使禮治與法治密切結(jié)合，成為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的有力手段。

　　江澤民同志在為《中國傳統(tǒng)道德》一書的題詞中提出：“弘揚(yáng)中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進(jìn)的精神文明。”明確指出了我們所要?jiǎng)?chuàng)建的社會(huì)主義精神文明的三個(gè)重要來源，就是：1 ．我國古代的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；2 ．我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革中形成的革命傳統(tǒng)；3 ．世界各國即人類的一切道德成就。這是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義精神文明的正確道路。作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)一部分的社會(huì)主義禮治建設(shè)，當(dāng)然也應(yīng)循著這條道路前進(jìn)。

　　在過去一個(gè)長時(shí)間里，我們對(duì)講文明、講禮貌的革命傳統(tǒng)，更多的是感情上的親近，而缺乏理性的總結(jié)和繼承。對(duì)于古代的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和其他國家文明禮貌建設(shè)的優(yōu)秀成果，由于長期“左”的思想的影響，常常盲目地全盤否定。這是使我們的社會(huì)主義禮治建設(shè)進(jìn)展不盡如人意的重要原因。今后應(yīng)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弘揚(yáng)我國歷來講禮貌的傳統(tǒng)，吸取世界各國講禮貌的優(yōu)秀成果，并結(jié)合我們今后精神文明建設(shè)的實(shí)際，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。

　　消除誤識(shí)積極推進(jìn)

　　加強(qiáng)社會(huì)主義禮貌建設(shè)，有些認(rèn)識(shí)問題有待進(jìn)一步解決。

　　“禮貌不過是形式，過分強(qiáng)調(diào)禮貌是不是舍本逐末呢？”禮貌是一種形式，但又不僅僅是形式，而是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不可缺少的重要組成部分。為了提高人們的思想道德水平，形成良好的人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，只是進(jìn)行禮貌教育當(dāng)然是不夠的，還必須加強(qiáng)理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律教育、法制教育，并且把這幾個(gè)方面緊密地有機(jī)地結(jié)合起來。在進(jìn)行禮貌教育的時(shí)候，要重視由表及里，深入進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，使人們特別是廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這樣才能做到本固枝榮。現(xiàn)在的問題并不是我們只抓了禮貌，更不是禮貌抓得太多了，而是禮貌抓得還很不夠，社會(huì)上確有那么一些人的禮貌意識(shí)、禮貌知識(shí)、禮貌修養(yǎng)還很差，人民群眾很不滿意，亟盼早日改變。在這種情況下，突出地強(qiáng)調(diào)講禮貌的重要性是十分必要的。這不是“舍本逐末”，而是標(biāo)本兼治。

　　“一般老百姓沒那么多禮貌，太講禮貌會(huì)脫離群眾。”這種看法是不對(duì)的。在我們這個(gè)文明古國，絕大多數(shù)老百姓也是很講禮貌的。當(dāng)然群眾中也有一些不文明不禮貌的語言和行為，這主要是因?yàn)檫^去長期經(jīng)濟(jì)貧困、文化教育落后造成的。對(duì)于那些不文明不禮貌的言行，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)予以教育和引導(dǎo)，而不是去遷就和迎合，更不應(yīng)欣賞和鼓勵(lì)。有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部言行粗魯，張口閉口都要帶上“國罵”，應(yīng)當(dāng)盡快改變才是，為了在全社會(huì)形成人人講禮貌的良好風(fēng)尚，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以身作則，率先垂范。

　　“現(xiàn)在提倡的許多文明禮貌用語，都是幼兒園和小學(xué)校的小孩學(xué)的，大人也要求學(xué)這些，是不是層次太低了呢？”不錯(cuò)，現(xiàn)在社會(huì)上很多行業(yè)，特別是“窗口行業(yè)”提倡和推行的文明禮貌用語，例如：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等等，確實(shí)是起碼得不能再起碼、簡單得不能再簡單、初級(jí)得不能再初級(jí)了，但這是由于在我國禮貌長期被忽視甚至遭到嚴(yán)重破壞而至今仍然未能徹底改變的實(shí)際情況所決定的。人們看到，社會(huì)上有那么一些五尺漢子、入時(shí)靚女連這些起碼、簡單、初級(jí)的話都不會(huì)說，請(qǐng)他們補(bǔ)補(bǔ)課，從文明禮貌的“A B C ”學(xué)起，不是很有必要嗎？如果連起碼、簡單、初級(jí)的禮貌語言都不會(huì)，哪里還談得上什么更高的禮貌要求呢？

　　只要我們在鄧小平理論和黨的十五大精神指引下，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)，努力工作，堅(jiān)持不懈地做下去，積以時(shí)日，我們就一定能夠把社會(huì)主義文明禮貌建設(shè)搞得更好，使我國以高度文明的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林。

責(zé)編：陳瑋