在金訓(xùn)華烈士墓地守了３７年的陳健，理所當(dāng)然地成了ＣＣＴＶ２００５年度“感動(dòng)中國”人物。３７年前，在一次與洪水搏斗搶救國家財(cái)產(chǎn)時(shí)，金訓(xùn)華救了陳健的命。在金訓(xùn)華犧牲后，陳健決心義務(wù)為戰(zhàn)友守墓，并發(fā)誓要“一輩子陪著你?！睘榇?，他再?zèng)]離開過遜克縣，一直為烈士掃墓守靈。

　　中國歷史上這樣的例子很多。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，１７代人為他守墓３７０多年。其所感之恩是大恩，大到國家、民族的大義之上。

　　近些年，由于受多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德被淡忘和受到一定沖擊。報(bào)載“他們?yōu)楹瓮舳魅恕?，講的是沈陽沈河區(qū)８４歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。１３年來，老人先后資助了４０名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有１０名是大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來信，更別說來人探望了！深圳歌手叢飛耗資３００萬元，資助１７８個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒去看他。

　　“忘恩負(fù)義”是對人最重的一種譴責(zé)。社會(huì)感恩意識的缺失，雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但其影響不容低估，其危害會(huì)導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會(huì)道德的滑坡。不知感恩最直接的結(jié)果，也使一個(gè)人融入社會(huì)的過程變得緩慢而曲折。

　　延吉初級中學(xué)新學(xué)期第一課就是“學(xué)會(huì)感恩”，這很好。學(xué)會(huì)感恩是做人的支點(diǎn)。學(xué)校的教育不能只停留在增長知識上，還要幫助學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖國之恩，要報(bào)效祖國；感念自然之恩，要學(xué)會(huì)和大自然生靈和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，這是一種更加豐滿的教育，這樣的教育才是“刻骨銘心”的。我們欣喜地看到，在新修訂的《上海市中（?。W(xué)生守則》中，“學(xué)會(huì)感恩”成了對學(xué)生提出的新要求，這種由學(xué)生而始的感恩教育擴(kuò)大到每個(gè)社會(huì)成員身上，營造一種全民的知恩圖報(bào)氛圍，正是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要！(嚴(yán)寶康)

責(zé)編：林長春