城鄉共享，文化更接地氣

有了建盞的經驗，建陽打造文化品牌得心應手。2014年，建陽宋慈研究會成立；今年4月，建本協會成立，吸納了67名會員，并專門選出7位“建本雕版印刷技藝傳承人”……

建陽麻沙鎮，江濱的浮翠園，迎面是尊雕塑，一位古代雕工伏案雕版，幕墻背景圖凸起反字和刻書。雕塑的模板即是建本。麻沙鎮黨委宣傳委員元曉明告訴記者，為讓建本文化“升溫”，鎮里還策劃在武邵高速路口處搞個“建本遺香圖”大型石雕。

隨著建陽文化品牌的重建，新的問題出現了：這些極具特色的傳統文化，又該如何讓城鄉老百姓共享，并接地氣地傳承下去？

“文化元素很空泛，必須先以有形的方式展示出來，加以可視化，才能共享和傳承?！标惱蚰日f。

在建陽主城區，朱子文化廣場、宋慈亭、潭陽七賢雕塑等體現特色文化元素的城市建筑，隨處可見。

“近年來的美麗鄉村的建設中，我們也有意識地更多融入這些文化元素?！标惱蚰日f。

近年來，建陽市先后投入數百萬元，對當地的陳拱北故居、明代十三拱橋、崇化白塔、書林門、積墨池等一批古民居、古街、古跡等進行修復整理、保護開發，使千年文化古鎮韻味更濃。

比如考亭村，歷史上以朱熹晚年在此定居講學并形成考亭學派而聞名。借助村里的考亭書院遺址及石牌坊、古渡口、樹抱佛等文化元素，當地把考亭作為美麗鄉村建設的示范點。今年6月，考亭臥龍灣生態文化休閑旅游區被評為國家3A級景區，實現了建陽市A級景區零的突破。此外，區政府正準備建設考亭朱子文化旅游度假區項目，擬投資超過10億元。

有形展示，無形的傳承

在水吉鎮的建盞體驗基地，記者看到了不少特意從外地趕來，玩得不亦樂乎的游客。

“早在5年前，建盞制作工藝就被編入了鄉土教材，并以陶藝課程的形式在水吉小學開展?！彼傸h委宣傳委員陳毅明介紹，“如今，建盞文化課程將進一步走進建陽的中小學課堂?！?/p>

7月22日，國家新聞出版廣電總局在全國命名的首個基地——中國印刷博物館福建印刷文化保護基地，在建陽區授牌。同日，展示建本輝煌歷史的建本文化展覽館開館。

“9月份，我們去廈門進行建陽建本文化體驗表演?！苯柦ū疚幕褂[館負責人余賢偉告訴記者，目前他們有一個由6個雕刻師組成仿古刻印專業團隊，按傳統建陽版畫的手法來創作和傳承建本文化。“這其中有兩個是建本的非遺傳承人。此外，我們還用黑板報的形式，打進了中小學教室和課堂，效果不錯?！?/p>

“宋慈的法學精神有其獨特性，我們采用兩條腿走路的方式來傳承。”建陽宋慈研究會會長全祖梁說，除了建設各種宋慈標志性硬件設施，他們還通過注冊宋慈商標，成立宋慈農民專業合作社，讓宋慈其人、其事和其學更具象化，并加大對宋慈文化的研究，用通俗易懂來增強普通民眾對其認知和親切感。

“這幾年，隨著文化品牌打造的深入，城鄉文化交流、互動活動、有特色的非物質文化遺產文化下鄉和文化進城，在建陽早就習以為常了?！比~曉華說。

文化“軟實力”成為建陽縣域經濟發展的“真引擎”。據統計，今年1—11月，建陽區旅游接待總人數為251萬人次，比上年同期增加20.12%,增長率位居南平市第一。

建陽區文化底蘊深厚，建盞、建本、朱熹、宋慈……任何一個代表性文化元素拎出來，都能讓人眼前一亮。不過，吃老本是不行的，如何打造文化品牌，讓文化真正走進千家萬戶，走進老百姓的心里，建陽從重塑文化品牌入手——

記者手記>>>

文化惠民的建陽模式

不論是建盞建本，還是朱子宋慈，這些如今開始熠熠生輝的文化品牌，都是建陽當地極具特色的本地文化元素和資源。建陽文化惠民的成功及可取之處在于把專業的事交給專業的人去做，并做真做實，而非虛無的空架子。有特色、富底蘊、夠誠意、含金量足，這是建陽文化惠民的首要特征。

再者，打造和完善現代公共文化服務體系也離不開發展地方文化產業。文化惠民要想落地生根，并且結出碩果，形成產業，一個重要的因素即是要解決好群眾需求的文化元素因子。說白了，就是要懂分享、接地氣。

在這一點上，建陽做得同樣出色。無論是有形的文化元素展示和共享，還是無形的文化傳承，抑或是互動性較強的城鄉文化雙向交流等，在當地都是人民群眾喜聞樂見，并叫好又叫座的東西。

我省不乏文化底蘊深厚、本土特色鮮明的城市，但在文化品牌塑造，文化惠民的落實上，不少地方卻并不是那么亮眼。如何將這些地方本土文化資源充分挖掘出來，做大做強，并反哺地方，給當地帶來社會和經濟雙效益？建陽的做法或許可資借鑒。

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