1982年的古渡口。吳孫策供圖

福州新聞網12月28日訊（福州晚報首席記者 綦芬/文 記者 張人峰/攝）近日，福州晚報讀者、75歲的文史研究者齊上志向福州晚報反映：“城門梁厝村的龍瑞寺大殿基座，是唐代福州海上絲綢之路的重要實物。隔壁璧頭村的古渡口，是古代重要的閩江水運碼頭，二者有關聯?！?/p>

古渡口條石

被移至古槐下

城門鎮璧頭村，因福州晚報連日來對千年古槐的報道，再次走入讀者的視野。日前，在城門鎮綠化辦主任吳孫策帶領下，記者與齊上志去璧頭村看古渡口。

“這根大石條，就是從古渡口搬來的。”在千年古槐樹下，躺著一根紅褐色的、磨得溜光發亮的厚重石條，供人休憩。石條上刻著“端平丙申募緣重造”的字樣。經測量，條石長7.17米，寬60厘米、厚40厘米。

“2000年時，建南江濱大道，古渡口那里在吹沙，我們怕石條埋了，便請了10多人，雇了兩條船，趁著漲潮，將其拖上碼頭，再用吊車費了好大勁搬來。”老吳取出1982年拍的照片：大條石躺在江邊灘涂上，上有醒目的紅漆刻字。

當年從古渡口搬來的還有刻著“大明嘉靖乙卯東園吳建”古石塔，移到了村里最高的大王宮山上。文革期間，古塔被紅衛兵推到江里，“七級浮屠”只剩留在岸邊的3級塔身和塔頂被移上山。

古渡口歷代均有修復

記者跟著老吳，來到江邊大榕樹附近、堤壩外的古渡口。這是一片堆沙的灘涂，有小船有白鷺有蘆葦，建筑垃圾已堆到決了口的堤壩外。

“那石條就是從這里搬上岸的，當年古渡口的古道未完全破壞。有幾根大石條，一根接著一根，鋪成古渡口的古道，從岸邊一直延伸到江中，有20多米長。宋代端平年間的那塊在灘涂上，往上是‘元至正癸未重建’石條，再靠岸上是明代的石條，還有兩塊被泥沙所埋?！崩蠀腔貞浾f。

這些石條由歷代修建，所以規格不同，但古石道只有一根石條寬。越接近岸邊，石條越寬，明代那根有2米多寬。

2003年，村里建古槐公園，老吳本想將古石條、古塔、古井、古槐、古民居都集中在一起。由于村民意見不一，所以運上端平年間那塊石條后，就沒再去搬其他石條，如今都被埋在路底下，老吳后悔當年沒有全都運上來。

　　城門璧頭古渡口。

璧頭村古渡口

歷史悠久

“古渡口形成于唐末，歷代都有重修。有這個村莊，就有這個碼頭。”吳孫策說。

“村子形成于唐末，肯定當時就有這個古渡口。而且從宋代端平年間重造、元代至正年間重建的石條可見，早在宋代之前，古渡口就在使用，歷代都在重修。村子至今遺留有唐槐、唐井，宋、元、明的石刻、明代古塔、清代古厝等古跡，可見璧頭村的歷史悠久?！崩蠀钦f。

璧頭村位于閩江下游、南臺島東北端，三面環山，一面依水（閩江），隔江對岸是鼓山。“從古渡口的規模來看，璧頭歷史上是閩江水上交通要道。以前城門永南里這一帶，璧頭、梁厝等7個行政村共36個自然村，所有交通都從璧頭走。蔬菜、日用品等貨物都集中在這里，通達福州、馬尾、長樂營前。當時沒有公路，運輸全靠水路，用木帆船運輸。一直到解放后，在古渡口附近建了水泥碼頭?！?/p>

龍瑞寺與璧頭村的關系

由于經常去梁厝村及龍瑞寺轉悠，文史研究者齊上志對那里的歷史了如指掌。齊上志的研究，也從側面對吳孫策有關“古渡口形成于唐末”進行了補充和印證。

從璧頭村步行到隔壁的梁厝村，只要20分鐘。梁厝的龍瑞寺是省級文保單位，始建于唐天復元年，清光緒16年重建，占地面積1303平方米，由天王殿、大雄寶殿等組成。龍瑞寺保留有許多唐宋古物，現存唐宋風格的大殿石柱、殿基。最珍貴的“國寶級”文物是建于宋元豐五年的陶制雙塔，1972年遷至鼓山涌泉寺天王殿前。

殿基由青石砌成須彌座，鑲有精美浮雕造像，均為唐代構件，青石浮雕造像有海族獻瑞、八蠻貢象等。

齊上志說，閩王祠的“紹越拓疆”福州海絲展就有介紹這些浮雕，稱“龍瑞寺大殿基座浮雕八蠻貢象，反映了唐五代時期，通過海上絲綢之路，與各國友好往來的歷史”，已被文物界公認為海絲的重要實物見證?！爱斈赀@么大的寺廟建起來，說明香火很旺。但這里沒有水路，代表陶瓷燒制藝術高峰的陶塔，原材料如何運來？港口在哪？1884年馬江海戰時期，梁厝犧牲了23位水手、炮手、大副等官兵，其中唯一的幸存者梁公樂落入江中，后憑好水性，游向璧頭碼頭上岸獲救。經過考查以及與梁厝人交流，我了解到梁厝的水路也是靠璧頭的碼頭。經查閱福州交通志，璧頭村古渡口、碼頭是閩江上的交通樞紐，璧頭村及古渡口形成于唐末五代，因此可以說龍瑞寺的建造材料，包括陶塔也都是從璧頭碼頭轉運來。因此，可以肯定地說，該古渡口是海上絲綢之路的重要實物見證。我建議龍瑞寺和璧頭古渡口、千年唐槐等聯合申報海絲遺跡?！?/p>

　　龍瑞寺的八蠻貢象浮雕。

　　石條上有“端平”字樣。