扭轉(zhuǎn)乾坤

糅合武術(shù)雜技 傳承面臨難題

幾十年來(lái)，普光法師的足跡遍及安溪、永春、德化、南安等地，還曾經(jīng)去漳州華安表演過(guò)，僅鐃鈸就用壞了好幾副。

他介紹，弄鐃鈸糅合了武術(shù)、雜技等傳統(tǒng)技藝的表演藝術(shù)，具有一定的歷史研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，它還是閩南民俗文化的一個(gè)組成部分，是閩南宗教民俗法事活動(dòng)中一項(xiàng)帶有雜技性質(zhì)的表演項(xiàng)目，深受民眾歡迎。相對(duì)其他地方的弄鐃鈸，清水巖的技藝揉進(jìn)了濃郁的佛教色彩，每一個(gè)動(dòng)作都有一個(gè)帶有佛教色彩的名稱，如回頭是岸、童子拜觀音等。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清水祖師信俗中的一門(mén)特殊技藝，前不久清水巖弄鐃鈸技藝入選安溪縣第四批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在申請(qǐng)市級(jí)非遺。不過(guò)，談到傳承問(wèn)題，普光法師卻不無(wú)擔(dān)憂，他表示，雖然目前有師弟、徒弟等十余人在他的指導(dǎo)下掌握了這門(mén)技藝，但因?yàn)殡y學(xué)、容易受傷，對(duì)體力要求較高，且隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，人們的生活方式有了較大變化，熟悉操持這種表演方式的人才越來(lái)越少，面臨傳承人消逝的危機(jī)。采訪中，他不止一次提到，希望這門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕活能夠被傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。