兩地風(fēng)光旖旎，同源一脈，皆祀何氏九仙；歷代以來(lái)登臨覽勝、尋幽祈夢(mèng)者，絡(luò)繹不絕；千百年來(lái)，名宦名士留下了諸多關(guān)于祈夢(mèng)的詩(shī)文與傳說(shuō)，為后世競(jìng)相傳頌

　　歷代以來(lái)，到九鯉湖登臨覽勝、尋幽祈夢(mèng)者絡(luò)繹不絕。

【核心提示】

九鯉湖位于莆田市仙游縣東北隅群山中，湖光山色，美不勝收。由唐宋至今，九鯉湖形成了一種“祈夢(mèng)”習(xí)俗，古人雅稱為“臥游”。無(wú)獨(dú)有偶，在泉州馬甲鎮(zhèn)仙公山也有“祈夢(mèng)”（亦稱“運(yùn)夢(mèng)”、“魂夢(mèng)”）習(xí)俗，其與九鯉湖更是一脈相承，淵源深厚。經(jīng)千百年的傳承，兩地形成了相對(duì)固定的“祈夢(mèng)”習(xí)俗儀程，且有“祈夢(mèng)”詩(shī)文傳世，使“祈夢(mèng)”成為地域文化中的一種奇特現(xiàn)象。

□本報(bào)記者 吳拏云 陳起拓 陳小陽(yáng) 通訊員 陳清好 文/圖

祈夢(mèng)習(xí)俗 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

仙游九鯉湖風(fēng)光旖旎，尤以九鯉飛瀑勝景名揚(yáng)天下。相傳在漢代有何氏九兄弟一同在那里煉丹成仙，乘上了湖中躍出的9條赤鯉升天而去，因而歷代登臨覽勝、尋幽祈夢(mèng)者絡(luò)繹不絕。

據(jù)九鯉湖管委會(huì)主任陳清好介紹，九鯉湖祈夢(mèng)習(xí)俗發(fā)端于唐，勃興于宋，鼎盛于明清。披閱有關(guān)史料，有史可考的已有1300多年。唐貞元進(jìn)士許稷在《游九鯉湖》一詩(shī)中云：“山空人去后，夢(mèng)醒客來(lái)初”。晚唐詩(shī)人御史大夫鄭良士亦在同題詩(shī)中寫道：“我來(lái)不求邯鄲夢(mèng)，取醉聊乘鄭圃風(fēng)。”由此可見，九鯉湖在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了祈夢(mèng)的習(xí)俗。

馬甲鎮(zhèn)仙公山，又名雙髻山，為釋道儒三教并存之地。山氣勢(shì)雄偉，巖崖陡立，含煙凝翠，擁有眾多文物古跡、寺宇亭榭和迷人傳說(shuō)。到過(guò)仙公山的人，大多會(huì)聽到這樣一句俗語(yǔ)——“仙公夢(mèng)，過(guò)了識(shí)”，說(shuō)的是仙公山祈夢(mèng)很靈驗(yàn)，內(nèi)中玄機(jī)只有過(guò)后才懂。據(jù)仙公山管委會(huì)主任杜筑成介紹，仙公山祈夢(mèng)由來(lái)已久，如果要溯源的話，可以追溯至南北朝齊，如今民間來(lái)祈夢(mèng)者可謂年年有、天天有，從不間斷。清道光《晉江縣志》云：“仙神極靈，祈夢(mèng)者無(wú)不符驗(yàn)，亦多風(fēng)趣解頤”，描述的正是當(dāng)時(shí)仙公山祈夢(mèng)的狀況，體現(xiàn)人們對(duì)美好愿望的一種寄托和精神慰藉。