泉州西街:見證古城千年傳奇
泉州西街鐘樓路口。 林熙 攝
東南網11月13日訊(福建日報記者 劉益清 林劍波)巍然矗立的開元寺雙塔、被熙熙攘攘人流包圍的鐘樓、默默佇立在井亭巷深處的城心塔、宋代管理皇家子弟的南外宗正司、全國僅有的董楊聯宗史跡董楊大宗祠,以及眾多保留古風的閩南民居……
這些特色濃郁的建筑,集中在泉州一片最古老的街區——西街。漫步其間,你可以悠然觸摸一個古城千年不變的肌理格局。
近幾天,這個古老的街區,吸引了從世界各地前來表演的藝術家、文化名人和記者、攝影家。
西街,成為人們認識泉州這個全國首批歷史文化名城、古代海上絲綢之路起點城市的一扇窗口,一張靚麗名片。莫言、余秋雨走過這里,感慨以西街為核心的泉州古城是“一座藝術的碼頭”(余秋雨語)、是一個令人感受“萬古千秋”(莫言語)的城市。
一片深藏歷史文化的街區
泉州古城又稱溫陵、鯉城或刺桐城,從唐朝久視元年(公元700年)開始,成為州府的駐地。
作為一座完備的城池,泉州古城有東門、南門、西門、北門、涂門、水門、新門等七座城門;護城河、外濠七條,城內河支溝(今八卦溝)等五條,形成四通八達的排水和交通系統;古城內外,大小橋梁不下百座。據統計,泉州現有各級文物保護單位700多處,其中世界級4個、國家級31個、省級96個,大都分布在泉州古城。
而位于泉州古城核心區的西街,比泉州筑城的歷史更加悠久。
公元686年,即唐垂拱二年,時南安郡首富黃守恭舍桑園130畝,興建開元寺,成為泉州古城第一座宏偉的建筑。寺成,香火繚繞,信眾云集,寺前自然形成熱熱鬧鬧的街道,這就是西街。1300多年來,這條街的位置、格局、風貌,始終保持當初樣子,一位外國學者到此參觀后,驚訝地說:“一條古老的西街,竟見證泉州古城千年的傳奇,這在世界城市發展史上,絕對稱得上是一個奇跡!”
西街是古代泉州的政治、經濟、文化中心,早先聚居著最原始的泉州土著人,魏晉后,中原漢人大量南遷來泉州,西街片區漢人數量迅速超過土著人。宋元時期,泉州成為中國海上絲綢之路重要起點城市,商貿發達,經濟繁榮,一度出現過“漲潮聲中萬國商”的盛況。不少來此經商或定居的波斯、阿拉伯等海外商人,游走在古城的大街小巷上,史稱“市井十洲人”。
西街不僅是泉州歷史上開發最早的街區,也是現在保存最完整的片區,擁有20多處各級文物保護單位,以及10多處尚未被列入文保單位的古建筑、古民居。
南宋理學家朱熹曾站在西街的開元寺里,贊嘆“此地古稱佛國,滿街皆是圣人”;上世紀30年代,弘一法師居泉州時,親書此聯,它至今掛在開元寺的天王殿內。如今,這里到處遍布著閩南紅磚古厝,紅的磚墻、紅的屋頂、微微翹起的燕尾脊……這些低矮的古建筑歷經歲月洗禮,顯得有些破舊,但背后卻深藏著不為人知的故事,記載著沉甸甸的歷史。
西街西段的源和1916創意產業園內,舊面粉廠的面粉儲存罐被保留下來,改造成藝術演出的“大麥倉”。劉益清 攝
復興古城重現往日繁華
憑借深厚的歷史文化底蘊,泉州在2013年底當選首屆“東亞文化之都”。次年,泉州以此為契機,啟動了古城文化復興計劃。
作為泉州古城肌理保存最完整的區域,西街片區改造成為首期工程,其中,東段自中山路至新華路,主打原汁原味;西段從新華路到城西環路,發展高端商業。
“復興后的業態將不是扁平的,而是豐滿的,讓人盡享歷史與未來的對比,感受新的味道。”泉州市博物館館長陳建中表示,這項改造是在修舊如舊的前提下,以產業和人的發展為著力點,通過盤活古城文化資源,帶動古城文化業態復興發展,培育體系完善的城市文化業態。
在西街龍頭山片區的源和1916創意產業園,就是從舊廠區脫胎換骨而來。該區域是泉州最早的工業廠區,1916年,晉江莊氏兄弟在此創建源和堂蜜餞廠,新中國成立后,泉州在這個廠周圍建設了面粉廠、麻紡廠等。舊面粉廠等廠房于上世紀90年代停產后,一度荒蕪沉寂,被分割出租給小企業和外來工。2013年,泉籍煙火表演藝術家蔡國強看中了此地,建議泉州有關部門進行改造。
亞藝節期間,源和1916創意產業園不僅有東亞文化之都圖片、百家姓、泉州對外交往史魅力展,更引來一批外國藝術團體傾情獻演。
“西街西段部分改造后,將與臨漳門、曾氏祠堂、源和1916創意產業園、南音藝苑、梨園古典劇院等串聯起來,形成具有泉州特色的音樂藝術文化業態。”泉州市委常委、宣傳部長陳慶宗說,“未來,這里將騰出更多的空間裝新的東西,建設現代生活的配套設施,完成后,西街該古樸的,將呈現更古老的風貌;該新的,將與國際接軌、與現代藝術相融,體現出西街歷久彌新的街區風格。”
源和1916創意產業園里,保留著原有的大煙囪,折射出泉州早期工業文明的影子。劉益清 攝
聲音
東南網11月13日訊(福建日報記者 林麗明 唐亞新)
日本橫濱市文化觀光局文化項目推進部長阿部昭一:
橫濱港是日本最早對外開放貿易的港口之一,也是日本近代文化的發祥地。如今,它更是以其尖端產業而聞名于世。橫濱于2014年榮膺“東亞文化之都”后,舉辦了多種多樣的文化藝術活動和中日韓文化交流活動,包括中日韓三國藝術家、文化人參與的“橫濱沙灘藝術展覽”“東亞文化城市節”“中日韓電視制片人論壇”等。
青少年是我們未來的希望,未來三地將更多地開展青少年之間的交往,共同推動文化藝術團體、企業在城市發展方面互相借鑒和合作。
韓國光州國際交流中心所長申京求:
不同于泉州主要是由政府主導的,光州的東亞文化之都項目建設由市政府聘請、成立像東亞文化之都計劃委員會等專業的機構,然后這些委員會來負責。本質上來看,即是由學院派來主導。
像去年的光州東亞文化展覽中,他們的一個重要主旨就是文化惠民,讓所有人都能享受到這些藝術資源。但光州在文化繁榮方面還是遇到了一些挑戰,其中一個就是建筑方面的藝術家不多。年輕人工作的自由度不夠高,希望能鼓勵更多的年輕人參與。
東亞文化之都項目對參與其中的城市帶來了不少積極的影響,但也存在著一定的不足。像泉州這種能夠請東亞三國代表坐下來,進行思想交流碰撞的論壇在其他地方還比較少。
華僑大學副校長曾路:
泉州是東亞文化之都,又是海上絲綢之路的起點,有深厚的歷史文化底蘊,今后可以嘗試將“海絲”與“文都”相結合,進行更好地發展;另外,可通過大力發展和促進泉州文化旅游,促進泉州教育交流,讓學校學生更多參與泉州文化的傳播。據介紹,近幾年,泉州對外文化交流活動十分頻繁,華僑大學學生也踴躍參與。此外,還有很多海外華人華僑學生在此就讀,他們可以起到對外傳播中華傳統文化的作用。
比利時蒙斯鐘樓
“歐洲文化之都”如何接地氣
東南網11月13日訊(福建日報記者 唐亞新 林麗明)始于1985年的“歐洲文化之都”(其前身為歐洲文化城市),是目前歐盟最成功和最受歡迎的一項活動。亞洲藝術節“魅力之都”活動啟動儀式上,來自歐洲的嘉賓談到了“歐洲文化之都”創建的一些“接地氣”的經驗。
在比利時大使館參贊那燁飛看來,同其他的很多文化活動一樣,目前“歐洲文化之都”評選所面臨的挑戰也是如何在高雅藝術和大眾參與之間找到一個平衡點。但如何讓這種活動成為經典,甚至是申辦過程都成為萬眾矚目的文化盛事,其中當地民眾的參與至關重要。“公民是重要的資源,但其文化豐富性和多樣性還有待開發。因此,我們要更注重不同群體廣泛而深入的參與度。”那燁飛認為,人民是城市的心臟。
來自歐洲委員會“歐洲文化之都”評判組成員烏爾里希·福斯認為,在文化之都的理解上,東亞的城市更強調的是如何傳承與保護傳統文化,而歐洲的城市更側重于發展現代與未來藝術,提倡將當地文化融入現代項目當中,這中間具有較大的差異。“無論是側重哪一方面,最終都是為了打造好文化之都。”
比利時蒙斯2015“歐洲文化之都”媒體關系經理査林·科希說,蒙斯從一座只有10萬人口的經濟落后小城變身“歐洲文化之都”,得益于“眾籌”社區居民的智慧與創意。一個城市就屬于住在這里的所有人,該如何打造文化之都,必須去傾聽他們的聲音,讓他們主動一起參與策劃。如今,這里每年舉辦300多場以“技術與文化相逢”為主題的大型文化活動,內容涵蓋戲劇、音樂、文學、時尚、美術等領域。
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責任編輯:王超 |