二是推進(jìn)朱子文化遺存的保護(hù)和應(yīng)用。這項工作對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承傳播，對于當(dāng)下福建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，特別是旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、提升必是相得益彰。

近年來，省委、省政府部署對朱子文化遺存進(jìn)行全面普查、保護(hù)和整體開發(fā)，乃承接歷史責(zé)任之舉。在中國古代先賢中，涉朱熹的遺物、遺址、遺著等存量最多，其遺物、遺址80%以上存在福建，包括誕生地、主要寓居地和終老地等在福建，求學(xué)、講學(xué)、著述、從政等場所多在福建，這是福建得天獨厚的一大筆珍貴文化遺產(chǎn)。尤其“書院”，可謂朱子文化之標(biāo)幟。朱熹是偉大的思想家、教育家，他一生執(zhí)教40多年，踐履教書育人，以培養(yǎng)英才為己任。書院是他闡釋“四書”，倡導(dǎo)“新儒學(xué)”，改革科舉弊端，推行“喚醒”教學(xué)的體驗之所。他定制“書院學(xué)規(guī)”，對當(dāng)時和后世的官方教育、民間教育都具有重要而深遠(yuǎn)的影響。因此，修復(fù)古代書院、復(fù)興書院文化，是保護(hù)和應(yīng)用朱子文化遺存的重要基點。對此，有關(guān)部門應(yīng)精心規(guī)劃，舍得財政投入，鼓勵社會參與，并注重發(fā)揮書院的講學(xué)、祭祀、藏書、游學(xué)等傳統(tǒng)功能，擴(kuò)充其文物考察、建筑觀賞、民俗活動、藝術(shù)展出、產(chǎn)品營銷等新的效用。

保護(hù)和發(fā)掘朱子文化遺存，可作為拓展福建旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的新亮點。用心規(guī)劃以朱子文化遺跡為主軸的朝祭、修學(xué)、觀光之旅游線路，完善沿線景點服務(wù)設(shè)施，開拓與之相配套的旅行社業(yè)務(wù)，豐富其文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，培育形成一系列有福建特色的朱子文化精品旅游項目，不僅經(jīng)濟(jì)附加值不可限量，還可創(chuàng)造顯著的社會效益。例如，借鑒和創(chuàng)新古已有之的“游學(xué)”形式，對海內(nèi)外各界人士來閩作文化旅游有著很大的吸引力。近年來，已有臺灣20多所、大陸10多所高校三四百名大學(xué)師生每逢暑假在福建舉辦閩臺學(xué)子“共走朱子之路”研習(xí)營活動。他們沿朱熹生平足跡一路行與思，在領(lǐng)略八閩青山綠水間，參訪朱子治學(xué)授道的理學(xué)圣地，探尋朱子文化的源流和脈絡(luò)，感悟“新儒學(xué)”的魅力和當(dāng)代價值。“走朱子之路”已成為兩岸青年學(xué)生締結(jié)情誼、共同傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流平臺。培育朱子文化“游學(xué)”，將“走朱子之路”打造成為旅游品牌，既現(xiàn)實可為，又意味深長。

三是推進(jìn)閩臺朱子文化交流合作。這是促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、深化“一家親”的極好途徑，更是凸顯福建的作用和優(yōu)勢。

共同保護(hù)和發(fā)展朱子文化對于深化兩岸人民思想文化的交流和融通，具有可持續(xù)的宏大空間。古往今來，臺灣社會文化土壤中的朱子理學(xué)養(yǎng)分濃度極高，無論政界民間，都視孔朱一體，都擁朱子理學(xué)為“國學(xué)”正宗。“廟宇拜孔、書院祭朱”成臺灣定俗，全島數(shù)百座書院，歷史最長的已有300多年，規(guī)模大小不等，至今保護(hù)完好，都專祭朱子，且效仿“朱子學(xué)規(guī)”不變，授學(xué)內(nèi)容以朱子理學(xué)為主，與現(xiàn)代教育相輔相成。臺灣朱子祠和祭祀朱熹的合祠也很多，其活動及影響長盛不衰，每年春秋兩祭朱子。近30年來，豐富的朱子文化遺存，尤其是朱熹誕生地、故居、陵園和朱熹創(chuàng)辦的書院，吸引一批批在臺朱子后裔、朱氏宗親前來謁祖、參訪。臺灣朱子學(xué)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者數(shù)量龐大，其中臺灣朱子學(xué)研究會、臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會在閩臺交流中十分活躍、作用甚大。總此看來，推進(jìn)閩臺朱子文化交流，即是兩岸人民在中國傳統(tǒng)文化主體思想回歸上的“求同”和“聚同”，其蘊(yùn)意有別于、更深厚于地域文化和民間信俗的交流。各有關(guān)部門應(yīng)立于更高站位、施以更大力度，推動閩臺朱子文化交流長足進(jìn)展。

推動長足進(jìn)展，應(yīng)有具體項目列入議程、落于進(jìn)程，除以上談及支持閩臺大學(xué)生“共走朱子之路”活動之外，還可著力推進(jìn)其他一些重點項目的規(guī)劃實施。如推進(jìn)閩臺書院密切交往。臺灣創(chuàng)辦書院起始于清康熙年間，早期書院山長、院長以福建學(xué)者和渡臺紳士為多，最早、最著名和最具規(guī)模的一批書院如海東、仰山、文開書院等都與福州鰲峰書院淵源極深。鰲峰書院為臺灣眾多書院培養(yǎng)授學(xué)人才，大批臺灣士子就讀鰲峰書院，而后成為在臺創(chuàng)辦書院、傳播朱子學(xué)的骨干。這一文化紐帶應(yīng)全面而緊密連接起來，加以鞏固和賦予時代內(nèi)涵。又如推進(jìn)共建“朱子文化博物館”。應(yīng)爭取國家立項，按照“中國閩臺緣博物館”的定位，建設(shè)國家級朱子文化專題博物館，以福建為主建設(shè)，發(fā)動臺灣各界共建。以上項目，意義不凡，是福建促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展使命擔(dān)當(dāng)?shù)膶嶋H體現(xiàn)。

（作者為省委省直機(jī)關(guān)工委常務(wù)副書記、省閩學(xué)研究會顧問）