安海端午“嗦啰嗹”習俗，又叫采蓮，是泉州一帶的端午節習俗。據清乾隆版《泉州府志》之“風俗志”所載：“五月初一日，采蓮城中，神廟及鄉村之中，以木刻龍頭，擊鼓鑼，迎于人家，唱歌謠，勞以錢或酒美”。明末清初修篡的《安海志》也有相關記述，可見“嗦啰嗹”于清初就十分盛行。至清朝中晚期，活動時間變為五月初五，與中華民族龍圖騰的崇拜相結合。

“嗦啰嗹”表演有濃濃古韻

端午節前三天，安海供奉龍王的六個境鋪就抬出象征龍神的泥塑或木雕的龍王頭讓人們焚香叩拜，至端午節午后出發，走街串巷進行“嗦啰嗹”活動?！班聠獑觥被顒有羞M間反復詠唱“采蓮歌”，幾乎每唱一句歌詞，就要接唱一句“嗦啰嗹”，因而，人民大眾喜聞樂稱采蓮為“嗦啰嗹”。據考證，這句被反復詠唱的“嗦啰嗹啊伊嘟啊啊咧”，與我國古代佛教、道教驅邪鎮惡用的平安咒語系同出一源。是日，小鎮人家還要“煎饦補天”、結粽，在大門口插松艾、室內燒蒼術蟬蛻，小孩身佩“虎仔香袋”，闔家老幼穿新衣上街游賞，登白塔“投饦”，以弭禍祛瘟，祈福安康。還開展水上“捉鴨子”等活動。

采蓮的隊伍前導是個頭戴清兵笠、臉上涂紅漆綠、留著八字胡須、鼻架墨鏡、上身斜披破舊衣裳，袒露一臂，腰纏草繩，下身長短褲，足穿草鞋，手撐寫著“祈求平安”之類吉祥語句的長桿幡旗，走著顛步的漢子；接著是標明某某境鋪“采蓮”隊的卷書牌；其后是二人敲著鑼、二人打著鼓配合管弦的細樂隊；管弦樂隊兩旁，還有采蓮姑娘、彩球舞、爪哇鐘等踩街陣頭；最后是四人抬的木雕龍王頭像，龍王頭兩角纏系紅布，兩眼圓睜，海口張裂，龍須長伸，其面前的香爐里煙篆裊裊，神威顯赫。隊伍兩旁，一邊是與前導一樣裝束、肩挑生豬腳、草鞋和裝酒尿壺、手打破鑼、負責隊伍聯絡的“鋪兵”；另一邊是頭包烏布、發插生花、兩耳垂墜、身著紅衣紅褲，手提內盛白蘭花的紅色漆籃、足穿繡花鞋、走著科步的男扮花婆。整個隊伍，合著“嗦啰嗹”音樂節拍，有節奏地似搖船般徐徐前進，邊和著樂曲高唱歌謠，每到一家，旗手如醉似顛地持旗沖入，揮艾旗在廳堂間拂掃一番，并高呼“龍神采蓮來，興旺大發財”或“龍王采蓮采大廳，主人富貴好名聲”之類的吉祥祝頌辭，然后退出。跟上的男扮花婆走著科步，手舞足蹈，高喊祝頌辭迎上去，與退出的“旗手”對舞表演了一番后，即給宅主送上白蘭花，表示龍王神留下福祿吉祥，戶主接過香花即回贈紅包答謝，宅主送至門口即大放鞭炮，叩送龍王神。至此，隊伍即轉入另一家。

在晉江安海，人們走街串巷進行采蓮活動。

“嗦啰嗹”表演

“嗦啰嗹”表演

水上捉鴨

采蓮時首家受采稱為“頭蓮”，據說獲福最大，受采戶付出的勞資亦較多，接著還有“二蓮”和“三蓮”之分，以下就以一般的對待，勞資隨意。要采一蓮至二蓮的，得事先聯系確定。

安海端午“嗦啰嗹”習俗是中原地區的古民俗，為兩晉時期隨一大批士民避亂南遷，帶來的中原民俗文化，包括廣為流行的采蓮，與閩南的多元文化相融合，傳承傳播，是中原文化與閩越文化、海洋文化、宗教文化相融的一個縮影，是泉州、福建乃至全國獨具特色的古民俗遺存，具有重要的歷史研究價值。安海端午“嗦啰嗹”習俗具有豐富的中國端午節的內容和形式，“嗦啰嗹”的曲調熱烈、簡單易學，其舞蹈動作來源于日常生活，是中國端午民俗文化的另一種類型，在泉州這個多元文化寶庫中占有重要的位置，極具研究中原文化和海洋文化的文化學術價值。對落實愛國衛生運動，推動衛生防病工作，對活躍人民群眾的文化生活，促進“泉州學”的研究和海峽西岸旅游業的發展，具有現實的價值和深遠的意義。安海端午“嗦啰嗹”習俗在泉州市區和晉江、南安的濱海鄉鎮也普遍盛行，影響廣泛?！岸宋绻潱ò埠｀聠獑隽曀祝庇?008年列入首批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

【代表性傳承人】

顏昌瑞 男，漢族，1935年8月出生，晉江市安海鎮人，第二批市級非物質文化遺產項目安海端午“嗦啰嗹”習俗代表性傳承人，原安海文化站長。從事群眾文化工作50年，鐘情于“嗦啰嗹”民俗的搶救、整理、組織、傳承工作，走訪早年的“嗦啰嗹”民間老藝人，采寫記錄幾近失傳的《嗦啰嗹》民歌，并整理成五段式的唱詞，幾十年來搜集掌握了原生態的“嗦啰嗹”表演技藝及采蓮儀式內容，并完整地保存下來，拍攝專題片，培養了一批又一批“嗦啰嗹”民間藝人，使端午“嗦啰嗹”習俗在安海得以原汁原味的傳承，為安海民眾普遍認可。曾被評為“福建省文化先進工作者”、“福建省文教系統先進工作者”，被福建省政府授予“福建省農村文化活動積極分子”、文化部授予“全國先進文化站長” 榮譽稱號。其論文《千年民俗文化瑰寶——“嗦啰嗹”》入選《中國非物質文化遺產通覽》一書。

安?！班聠獑觥保邯氁粺o二的端午民俗

采蓮隊

沿街采蓮

采蓮隊過安平橋

鋪兵喝酒

花婆

古時泉州城，每年農歷五月的端午節前后，大街小巷到處可見一隊隊手執“縛榕縛艾”的長桿“采蓮旗”，抬著造型奇異的龍王頭，唱著“嗦”褒歌，一路踏舞，一路挨家挨戶“采蓮”。這就是擁有八百多年豐富歷史文化內涵的端午民俗活動——“嗦啰嗹”。

其實，很早以前“采蓮”就廣泛流傳于泉州城，以及周邊晉江、南安、惠安各沿海地區，后逐漸消失。1953年晉江安海鎮尤金滿、顏昌瑞等一批新文藝工作者對“嗦”舞進行了改造，繼而搬上舞臺，甚至選送北京參加全國民間舞蹈會演。今年6月，應文化部邀請，安海的“嗦啰嗹”再次以舞蹈形式參加2012年在浙江嘉興舉辦的全國端午民俗歌舞展演。

□泉州網-東南早報 記者 朱淇齊 吳杭州 許書合 文/圖

“采蓮”活動

讓百姓消災納福

上周六是一年一度的端午節，當天安海古鎮可是熱鬧異常。原來，按慣例今年他們又舉行了端午“采蓮”活動。

泉州市非物質文化遺產“嗦啰嗹”的代表性傳承人顏昌瑞介紹說，每年一到端午節，安海鎮街頭會有一隊打扮一新的男女舉著縛掛“榕枝艾草”的采蓮旗，抬著“嗦啰嗹”的龍王頭，一路踏舞，一路和唱“嗦啰嗹”歌曲，沿街沿巷，入室入戶為人們祝福。而整個安海鎮的大人小孩個個都會穿上新衣服，跑出來祈求平安福氣，一片人山人海、熱鬧異常的景象。

據顏昌瑞介紹，“嗦啰嗹”是全國獨一無二的端午民俗活動。關于“嗦啰嗹”的歷史由來，民間還流傳著一段這樣的傳說：古時候，中原大地每年四月正逢梅雨季節，淫雨不休，潮濕的氣候帶來了瘟疫的流行，人們苦于淫雨為患，卻又無可奈何，所以總是寄希望于龍神的搭救。因為龍在人民心目中是至高無上、具有極大威力的神，它能興云布雨滋養大地，也能吸走多余水分解除人間水患。

傳說農歷五月初五是龍王的誕辰，于是，人們抬出宮廟中供奉的龍神塑像，敲鑼打鼓，揮著采蓮旗挨家挨戶地拂掃，欲借龍王的神威，驅走淫雨帶來的邪氣，求得風調雨順，五谷豐登，全家平安。此后，每年的端午都會舉辦這樣的“采蓮”活動。由于采蓮活動中所傳唱的歌詞中反復出現佛教梵語“嗦啰嗹”（意為消災納福），因此，群眾稱“采蓮”活動為“嗦啰嗹”。

歷史原因

“嗦啰嗹”兩度遭封殺

直至新中國成立后，泉州民間每年還興辦“嗦啰嗹”。后來，它一度作為封建迷信產物而被打入“冷宮”。隨著時間的推移，一些民間的“嗦啰嗹”老藝人，一個接一個地老去。

在上世紀50年代，時任安海文化站站長的顏昌瑞覺得很有必要將祖先留下來的寶貴精神財富傳承下去。為此，他萌發了重新組織“嗦啰嗹”隊伍的想法。最后，顏昌瑞決定采取“舊瓶裝新酒”的方法，著手組建“嗦啰嗹”隊。為配合當時的需要求得生存空間，經過深思熟慮后，他把“嗦啰嗹”活動的歌詞統統改編為口號，但活動的表演形式仍然被原汁原味地保留下來。由于獨具特色，“嗦啰嗹”隊在安海當地再次引起轟動。后來，經過文學提煉，顏昌瑞和當地的文人還把它改編成民間舞蹈，從街頭儀式轉變為登臺演出，一炮打響。當時就被有關部門選中赴北京參加匯演，并捧回大獎。然而好景不長，“嗦啰嗹”再次遭到禁錮。很多老藝人更是“銷聲匿跡”。

到了上世紀70年代中期，顏昌瑞等人重整旗鼓，招集老藝人重新恢復這一活動。1976年10月，顏昌瑞作為文化站站長，組織了一場隆重的安海鎮文藝大會師，并隆重推出新組織的“嗦啰嗹”民俗表演。隨后，“嗦啰嗹”表演開始得到推廣，由最初的1個隊發展到6個表演隊。而按安海當地的有關規定，最多只能有6個隊，這算是發展到了頂峰。

風格灑脫

表演形式全國獨有

“嗦啰嗹”是一項富有藝術表演內涵的游街活動，它的活動空間很大，表演形式很隨意，而整體風格灑脫自如，雅俗共賞。從化妝到著裝，乃至道具設置等諸多方面，都是別具一格。同時，它也是全國獨一無二的民俗活動。

端午節當天，安海供奉龍王的六個境鋪就抬出象征龍神的泥塑或木雕的龍王頭，讓人們焚香叩拜，待到午后，才出發開始“采蓮”活動。

傳統的“采蓮”隊伍比較簡短，但十分有趣。走在隊伍前面的是一個扮相滑稽的旗手，肩扛一根木棍，前端掛個鑼，走一步，敲一下，后頭懸個新尿壺，內裝燒酒。其后為“采蓮”隊，每人手持一彩旗，上插榕葉和艾葉，接著是幾位男扮女裝的“花婆”，手里各提一只漆籃，內放紅、白鮮花。后面抬著一個龍頭。樂隊伴奏。

隊伍經過大街小巷，按照傳統風俗，如果戶主在門口放鞭炮，就表示祈請采蓮隊入戶采蓮表演，采蓮旗手當眾喝了小鋪兵夜壺里的雄黃酒，裝瘋賣傻如醉漢，表演唱著采蓮歌謠的首聯——“龍王采蓮采四方，主人世代當富翁”然后退出；隨后，花婆也緊接著入戶表演；最后，戶主把預先備好的紅包放在漆籃里?；ㄆ艔幕@中取出3朵白玉蘭和1朵紅花，作為答謝。

按舊俗說法，采蓮隊員在戶主家或店鋪內揮舞彩旗，可驅邪避災，保佑興旺發達。因此，無論店家或居民，都會爭先恐后地放鞭炮歡迎采蓮隊入內表演。所以，每年的端午節出現爭采“頭蓮”、“二蓮”、“三蓮”的情景。據說首家接受采蓮的稱為“頭蓮”，而爭取到“頭蓮”的所獲福氣也最大。

【“采蓮”活動程序】

1.采蓮旗手當眾喝了小鋪兵夜壺里的雄黃酒，表演如醉漢；

2.面朝戶主大門，立正高舉采蓮大旗；

3.邁出右腳，速轉斜舉采蓮旗，對準戶主大門，作瞄準沖鋒姿勢； 出其不意，突然猛沖入戶主大門；

4.入戶后用醉漢動作，表演唱采蓮歌謠首聯“龍王采蓮采四方，主人世代當富翁”然后退出；

5.花婆緊接著入戶，表演唱這首采蓮歌謠的后面幾句：“龍王采蓮采向東，主人錢銀用不空；龍王采蓮采向西，主人珠寶滿厝內；龍王采蓮采向南，主人財源通龍潭；龍王采蓮采向北，主人黃金頂厝角！”然后禮謝退出；

6.接著，花婆入戶向戶主贈送玉蘭花，表示龍王爺給戶主留下福祿吉祥；戶主接花，回饋紅包給花婆，并恭敬答謝：“辛苦！勞駕！謝謝！”至此，采蓮表演圓滿結束。

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泉州網-早報訊（記者朱淇齊）由文化部和浙江省人民政府主辦，浙江省文化廳和嘉興市委、市政府承辦的2012中國·嘉興端午民俗文化節已于6月21日至24日舉辦。

據悉，今年的嘉興端午節慶，傳統項目推陳出新。邀請了全國各地特色鮮明的國家非物質文化遺產傳統音樂、傳統舞蹈類項目及其代表性傳承人參演。

記者在采訪中了解到，這次全國端午民俗歌舞展演節目中，《安海嗦啰嗹》是惟一一個代表福建省入圍的歌舞節目，安海代表團以三十多位資深“嗦啰嗹”藝人組成的強大陣容參加，厚重的閩越文化和獨特的民風民俗使它成為此次文藝會演中一道亮麗的風景線。