安溪、臺灣、同安三地謝氏宗親代表昨日合影

海峽都市報閩南版3月8日訊(記者 陳麗娟 林淑芳 夏鵬程　文/圖)一本被誤尋的族譜,續(xù)就一段失聯(lián)近200年的情緣,也讓兩個支派的謝氏族人尋到自己的根。昨天上午,臺灣彰化縣北斗鎮(zhèn)的20多名清溪派謝氏宗親,首次來到安溪縣城廂鎮(zhèn)厚安磚文自然村認(rèn)親。踏上安溪的土地,此行總團(tuán)長謝章捷感慨萬分,“200年了,我們終于回家了。”

他們的成功尋親,得益于一位重要的媒人——晉江澄江派謝氏族人謝清源。2009年,謝清源為尋臺灣宗親,誤拿到清溪派謝氏的族譜,也因此結(jié)識臺灣清溪派謝氏族人謝章捷,并委托其堂哥謝彰倍幫忙找到了臺灣的澄江派宗親。與此同時,謝清源也幫謝章捷他們牽線搭橋,成功找到了清溪派謝氏在安溪的宗親,續(xù)寫兩岸濃濃的情緣。

陰差陽錯的巧合

謝章捷是安溪謝氏第22代子孫。他說,小時候,母親常常讓他跟著拜祖先,每逢初一、初二、十五、十六,從不落下。他在牌坊上曾看到,祖先是福建安溪的,至于是安溪哪里卻沒有記錄。

昨天上午,他終于踏上安溪的土地,當(dāng)族人們告訴他,到臺灣的祖先小時候就住在祠堂邊時,他頓時覺得特別親切。“200年了,我們終于回家了。”謝章捷十分興奮。他說,這次他特地和愛人、兩個子女一起過來,為的就是來看看家鄉(xiāng)的模樣。

當(dāng)天,現(xiàn)場還來了一個重要的媒人——晉江謝氏族人謝清源。謝清源說,他們的祖先和安溪厚安謝氏宗親一樣,都是從大陸到臺灣的,祖先和大陸的家人在甲午戰(zhàn)爭后失去了聯(lián)系。從曾祖父起,他們便一直在尋找臺灣的親人。2008年,尋親的事開始落在他身上。

當(dāng)時沒有任何線索的他,先在網(wǎng)上發(fā)帖。幸運(yùn)的是,帖子引起了福建省謝氏宗親委員會會長謝宗楷的關(guān)注,并發(fā)來相關(guān)材料。比對材料后,他發(fā)現(xiàn),臺灣彰化縣北斗鎮(zhèn)澄江派謝氏堂親,正是泉州府晉江縣澄江鄉(xiāng)遷臺者“明初公”的后代。

2009年,他有幸前往金門參加族譜展,得知臺北故宮博物館藏有一本北斗謝氏族譜,之后委托人幫忙拿到這本族譜的復(fù)印件。可拿到復(fù)印件之后,他有些失望。原來,臺灣北斗鎮(zhèn)的謝姓分為兩個支派,除了“澄江派”,還有一派是泉州安溪厚安遷往北斗的,稱為“清溪派”,這本族譜是“清溪派”的。

但幸運(yùn)的是,他跟清溪派謝氏族人謝彰倍聯(lián)系上,后來得益于他們的幫助,于2010年找到了臺灣的親人。看到謝清源尋根成功,親人相見的場景深深觸動了謝彰倍。原來,謝彰倍也想找安溪的宗親,但信息十分有限,他只知道渡臺祖為霞蔚公、云密公兄弟。

相聚只是個開始

自2008年開始研究族譜以來,謝清源已然成了尋根達(dá)人。這些年,他先后幫助好幾位臺胞成功尋親。這次幫安溪清溪派尋親,過程并不太復(fù)雜。從臺灣回來后,他將謝彰倍的相關(guān)信息通報給泉州謝氏宗親總會。

沒想到,現(xiàn)住在廈門的安溪人謝永添也找尋臺灣親人多年未果。原來,謝彰倍是霞蔚公的后代,而謝永添是云密公的后代,云密公生有三子,其中一子回泉州安溪祖鄉(xiāng),另二子居于臺灣彰化縣北斗鎮(zhèn)。

去年9月份,赴臺交流的謝清源幫清溪派帶去了謝氏族譜并與臺灣北斗鎮(zhèn)謝彰倍進(jìn)行族譜對接,他們發(fā)現(xiàn)各自典藏的家譜、家訓(xùn)內(nèi)容幾乎一模一樣,更加奠定兩岸一家親的事實(shí)。

有意思的是,安溪的族人更發(fā)現(xiàn),他們的18代祖謝傳扁的父親謝云密就是當(dāng)年來臺的第一代(17代祖),先人骨骸還在臺灣彰化。今年1月17日,安溪族親一行五人前往臺灣祭祖。謝章捷說,一般都是臺灣人到大陸尋親、祭祖,首次聽到大陸民眾的祖先葬在臺灣,要來臺祭拜,彰化鄉(xiāng)親聽聞后都驚為奇談。

謝章捷介紹,祭祖當(dāng)天,30名臺灣族親陪同5位大陸親人到彰化北斗納骨塔祭拜,由大陸堂叔謝文明讀祭文,臺灣叔叔謝文仁主祭,他跟大陸堂弟謝永添及眾族親擔(dān)任陪祭,還一起看兩岸共同整理好的族譜,對失聯(lián)近200年的親族竟能在臺祭祖相會,十分高興。

謝章捷現(xiàn)擔(dān)任臺灣花卉苗木協(xié)會會長,對他而言,昨天的相聚只是開始。兩地的族譜,要一代代地對接下去。他說,以后雙方還將持續(xù)推動兩岸族親的往來。安溪盛產(chǎn)鐵觀音茶聞名海內(nèi)外,彰化是臺灣有名的農(nóng)業(yè)大縣,兩地農(nóng)產(chǎn)有很大的合作空間,希望未來能一起搭建外銷平臺,繁榮兩岸人民。