陳三五娘南音專場會唱 （張九強 黃秋芳攝）

【核心提示】

昨晚8時，市區(qū)西街舊面粉廠鋼結(jié)構(gòu)大廳內(nèi)，“陳三五娘梨園折子戲”演出在老戲迷的喝彩聲中落下帷幕，為“文化之都·仙山洛水”洛江文化周的動態(tài)文體活動畫上一個圓滿的句號。包括這出折子戲在內(nèi)，本次洛江文化周上，有關(guān)“陳三五娘”傳說的不同形式演出達到三場次。密集呈現(xiàn)的背后，“陳三五娘”與洛江究竟有怎樣的深厚淵源？記者為此進行了尋根溯源。

泉州晚報訊（記者 殷斯麒 孫燦芬）

家喻戶曉的閩南愛情傳奇

男主角原來就是洛江人

講古專場，五位身著中式服裝、手持折扇的老先生先后登場，或講述“陳三五娘”的動人愛情故事，或分享多年來關(guān)于“陳三五娘傳說”的研究成果，從多種角度詮釋“陳三五娘”故事的豐富內(nèi)涵；

南音專場，“活化石”的古音聲腔，演繹流傳千百年的歷史傳說，古韻濃厚；

梨園折子戲?qū)觯鸪修D(zhuǎn)合，扣人心弦，服飾和裝扮的還原呈現(xiàn)，更讓人身臨其境；

……

除了“陳三五娘梨園折子戲”之外，本次洛江文化周上還上演了其他兩場次有關(guān)“陳三五娘”的文化演出：23日下午的“閩南講古——陳三五娘傳說”，23日晚的“閩南民俗音樂會——陳三五娘南音專場會唱”。

為什么洛江對“陳三五娘”傳說的題材格外青睞？洛江區(qū)文化旅游新聞出版局副局長彭新國揭開了謎底——原來，這一在閩南地區(qū)家喻戶曉的愛情傳奇，不但歷史上確有其人，男主角陳三還是地地道道的洛江人。根據(jù)考證，生活在南宋末年的陳三，大名陳麟，字伯卿，因排行第三，所以叫陳三，其老家在洛江區(qū)河市梧宅村。

歷史久流傳廣影響深遠

“陳三五娘”傳說入選國家級非遺

在文化周現(xiàn)場派發(fā)的洛江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳單上，“陳三五娘”傳說的介紹部分中，一幅名為“陳三壩”的照片十分醒目。

記者了解到，這一大壩，是泉州最早的水庫堤壩之一。相傳當(dāng)年陳三和五娘從潮州回到梧宅村后，熱衷于善事，看到村中農(nóng)田灌溉需要，就出資在附近修建了這座水壩（位于現(xiàn)臺商區(qū)陳壩村），故當(dāng)?shù)氐陌傩辗Q其為“陳三壩”。

“陳三壩”之外，梧宅村至今仍有陳氏族裔居住；當(dāng)年陳三讀書溫習(xí)的“青陽室”仍有跡可尋；20世紀(jì)中葉，朋山嶺上還發(fā)現(xiàn)了刻有陳三墓志銘的碑石……傳說與多處實景交相輝映，讓人進一步確信“陳三五娘”美好愛情故事的存在。

因悠久的歷史、廣泛的傳播和深遠的影響，今年7月下旬，“陳三五娘”傳說入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。而在不久前文化部批準(zhǔn)實施的《閩南文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》中，洛江也被定為以“陳三五娘傳說”為核心保護項目的整體性保護重點區(qū)域。

整合保護寶貴資源

推動文化旅游融合發(fā)展

盡管擁有眾多“陳三五娘”相關(guān)史跡，也是以該傳說為核心保護項目的重點區(qū)域，但截至目前，這些寶貴的資源還尚未在洛江形成有效的整合，更談不上在旅游文化融合發(fā)展領(lǐng)域有長足發(fā)展。

“無論是傳說入圍國家級非遺，還是全區(qū)成為傳說的核心保護區(qū)域，都為洛江做好做足‘陳三五娘’這一文化篇章帶來了新機遇。”彭新國說，洛江不僅將以此次縣域文化活動周為平臺，充分展示“陳三五娘”的活態(tài)傳承和歷久彌新的藝術(shù)魅力，還將注重整合保護相關(guān)旅游資源，深入挖掘陳三五娘傳說的旅游價值，爭取讓其重新鮮活起來。

事實上，讓“陳三五娘”重新活起來，洛江有深厚的民間傳承基礎(chǔ)。河市南音分會會長陳成芬介紹說，在當(dāng)?shù)氐哪弦魳纷V中，至少有40%與“陳三五娘”的傳說有關(guān)。

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古稀老人 免費教南音

今年74歲的陳成芬老人家住洛江區(qū)河市鎮(zhèn)，是“陳三五娘”傳說代表性傳承人、河市鎮(zhèn)南音分會會長。

舞臺上的老人家精神矍鑠，講古時聲音洪亮，中氣十足。走到舞臺下，周圍一大群的南音演員，都是他的徒弟。他們中，最小的只有8歲，最大的也不過17歲。“南音是國寶，陳三五娘的故事是閩南的經(jīng)典，我希望年輕人能把這個故事、這種表演形式傳承下去。”陳成芬說，自己從55歲就開始收弟子傳習(xí)南音，如今已經(jīng)教了30多個學(xué)生。更讓人欽佩的是，老人不僅不收學(xué)費、免費教授，而且從學(xué)習(xí)場地到平時的道具花費，還都是老人自掏腰包的。“只要我還活著，我就一定堅持教下去。”他這樣告訴記者。（殷斯麒 孫燦芬）