舞蹈《海龍王要娶某》展示了有趣的閩南婚俗 （林勁峰攝）

本報訊（本報記者朱娟娟 陳林森殷斯麒）一場驚艷四座的“海絲印象”秀先聲奪人后，昨日“文化之都·時尚石獅”文化周精彩繼續(xù)。如果說服飾年代秀展現(xiàn)的是泉州“市井十洲人”的兼容并蓄，那么昨晚的“愛在閩南”——閩南婚俗文化展演，則讓現(xiàn)場洋溢著原汁原味的閩南“古早味”。

閩南語演唱《石獅嫁娶風(fēng)俗》，閩南二人轉(zhuǎn)《做人的媳婦著知道理》，民俗舞蹈《彩球迎親》……在一個個或歌或舞的節(jié)目中，念四句、跨烘爐、結(jié)紅繩、扛甜蔗等打著鮮明閩南婚俗烙印的元素貫穿始終。這股親切而新鮮的閩南味道，勾起了現(xiàn)場老年朋友們的久遠(yuǎn)回憶，更令不少青年男女躍躍欲試。

“婚俗是閩南文化的重要組成部分。閩南人的婚禮，‘感恩’是最重要的主題，從婚前的‘搓丸’請鄉(xiāng)鄰，到婚禮中的‘哭嫁’，拜天地、拜高堂，整個婚禮始終貫穿著感恩的情節(jié)。”展演總策劃吳澤榮說。閩南地區(qū)的婚俗總體概括起來可分為六禮，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親、拜堂。歷經(jīng)荏苒時光，許多年輕人對此已不甚了解。譬如婚禮上不可或缺的“念四句”，一些“后生仔”甚至聽不懂。為此，記者以“念四句”為線索，向吳澤榮請教了閩南婚俗的有趣點(diǎn)滴。

“念四句”里的婚俗點(diǎn)滴

“八字”可是大秘密

“嫁娶說是大代志，毋擱無倘靠自己，老爸老母咧主意，媒人牽線，還著排八字”

納采，相當(dāng)于現(xiàn)代的“說媒”。男家的父母長輩請媒人帶著五色絲等禮物前往物色好的女家提親，女家則向媒人打聽男家的情況，如果認(rèn)為條件合適，便收下禮物。

問名，則是男家備好生庚帖，遣媒人至女家問女子的姓名和年庚“八字”。“八字”對古代閨秀而言可是大秘密，若非已經(jīng)接受求婚，不會輕易告訴他人。

“頭盤”用來敬祖先

“找人參詳稍排比，良辰吉日好日子，著去女方掛手指，放炮人知報鄉(xiāng)里，厝邊頭尾送歡喜”

納吉、納徵、請期，是婚禮前必經(jīng)的程序。男女雙方收到生辰八字后，供奉于神明或祖先的靈龕香爐下，若三日內(nèi)全家人畜平安，便是吉兆。此后，男方在媒人的陪同下前往女家相親，女子則親自奉甜茶相敬，男方受之，表示同意婚事。

婚事確定后，男方便前往女家送彩禮。“掛手指”指男方為女方送上金銅兩枚戒指作為訂婚信物。此后便是閩南特色“轎前盤”，盤內(nèi)裝著魚、雞、豬蹄、紅糖、面線、鮮花等。女方收到“盤擔(dān)”，要將頭盤放在祖廳敬奉祖先。

新娘上花轎時頭上要蒙著黑巾，又稱喜帕。 （林勁峰攝）

喜帕其實是烏巾

“新人請入轎，有說擱有笑，入轎坐四正，出轎得人疼，雨傘敲轎角，一家富轆轆”

結(jié)婚之日，新郎前往女家迎娶新娘。花轎到達(dá)后，新娘家人要往花轎上撒錫箔剪成的小圓片，謂之“緣”，意在讓新人帶“緣”到夫家得人疼愛。

因為古禮昏時迎親之遺風(fēng)，新娘上花轎時要頭蒙黑巾，用竹笠遮在頭頂。花轎前則掛著豬腳，意在打發(fā)迎親路上的虎豹豺狼，保一路平安。新娘出閣前，要用一條九尺長的紅繩，捆在一對公雞母雞的腳上，俗稱“引路雞”。女家還隨花轎送兩棵帶尾的甘蔗，寓意夫妻二人甜頭甜尾，幸福美滿。

花轎起轎時，新娘揮淚告別，把備好的小手巾和小折扇從轎窗扔出，讓弟妹帶回家，以示對娘家恩情永不忘，這就是古代“卻扇定情”之遺風(fēng)。

母舅桌上坐“大位”

“新郎官，頭乃伸，手舉厘頂挑烏巾，新娘仔，笑呅呅，歹勢毋敢看郎君，吃紅丸，連湯吞，一夜夫妻百世恩”。

新娘的花轎到達(dá)男家時，新郎用右腳踢轎門，以示乾綱振作，男不懼內(nèi)；轎內(nèi)新娘亦反踢轎門，以示坤道樹立，女不示弱。新娘出轎后要邁過放在廳堂里的“烘爐火”，意為生殖傳衍。

新郎新娘拜過堂后進(jìn)入洞房。新郎用厘星尺把烏巾揭起，二人背靠背，頭相依，送嫁娘口念吉語“背脊靠背脊，錢銀堆半壁。頭后靠頭后，吃到老老老”。之后二人對坐共吃“相見圓”，意味夫妻團(tuán)圓甜蜜。接下來，新郎家人和族親入洞房與新娘見面，新娘給長輩奉上甜茶，并為女性長輩別上頭花，長輩則回以紅包以示吉祥。

翌日清晨，新婚夫婦到祖廳叩拜祖先，俗稱“啟公”。之后夫婦一同前往女家，謂之“二倒客”。新郎要贈送禮物給新娘家人，俗稱“結(jié)衫帶”。女家設(shè)宴請女婿，由母舅主陪，母舅要坐在左上角的“大位”。新娘回婆家時，娘家還要給帶一公一母的“領(lǐng)路雞”。回夫家后，將“領(lǐng)路雞”放于新人房床下，如公雞先跑出來，則預(yù)示著新娘頭胎生男孩；母雞如三日內(nèi)下蛋，亦預(yù)示新娘早生早育。

（來源：泉州晚報）