福州市博物館館長張振玉。

　　福州新聞網(wǎng)訊　記者3日見到福州市博物館館長張振玉時，他正忙著籌備《“海絲”門戶有福之州——福州海上絲綢之路文物珍品展》赴外展出工作。

　　作為福州最早一批研究“海絲”的專家，張振玉在接受本報記者專訪時表示，從陸上出土、沉船出水的福州瓷器和絲綢來看，福州曾是全國絲綢紡織中心，是海上絲綢之路的是重要始發(fā)港和轉(zhuǎn)運港。因此，“福州是中國海上絲綢之路的起點”是有事實根據(jù)的。

　　曾經(jīng)的全國絲綢紡織中心

　　海上絲綢之路顧名思義離不開“絲綢”。蘇杭絲綢聞名天下，但你可能不知道，福州也曾是全國絲綢紡織中心。

　　考古作為佐證歷史的第一手實物資料，是最有說服力的。張振玉介紹，在過去30多年，僅在南宋黃升墓、明代馬森墓以及宋端平二年夫妻合葬墓等3座古墓，就出土了各種珍貴絲織品700多件，這在福建考古史上絕無僅有，在全國也較為少見。

　　張振玉透露，在南宋黃升墓中出土的重量僅16.7克的紗羅背心，和在宋端平二年夫妻合葬墓出土的紗羅對襟女上衣，這與宋代著名詩人陸游所說的福州宋代能生產(chǎn)出“舉之若無，裁之為衣，真若煙霧”的絲織品記載相印證，這種衣物輕薄如蟬翼，可與長沙馬王堆出土的素紗蟬衣相媲美。

　　不少紡織人都知道，四經(jīng)絞羅是中國古代織羅技術(shù)的最高峰，因這種羅織物的織造技術(shù)早已失傳,其因此成為中國絲綢技術(shù)的歷史之謎。不過，張振玉自豪地表示，在南宋黃升墓以及宋端平二年夫妻合葬墓中挖掘出土的絲織品，正是四經(jīng)絞羅，這成為揭開這一歷史謎團(tuán)的珍貴實物資料。同時，這些出土的絲織品在繼承傳統(tǒng)的技法基礎(chǔ)上，還創(chuàng)造了新產(chǎn)品，如二經(jīng)絞花羅、三經(jīng)絞花羅以及縐紗的制造技術(shù)，代表了宋代紡織技術(shù)工藝的新成就。

　　“宋、元、明時期，福州與蜀地、江浙同為全國絲綢紡織中心。”綜合第一手考古資料和出土實物，張振玉認(rèn)為，宋元時期，福州已成為當(dāng)時“海上絲綢之路”貿(mào)易中絲綢的主要生產(chǎn)地之一，福州港已成為“萬貨隨潮船入市，萬家沽酒戶垂簾”的繁華國際貿(mào)易港口。

　　“織緞巷”、“錦巷”、“橫錦巷”、“機(jī)房里”……如今，這些與紡織業(yè)相關(guān)的地名，仍保留在榕城大街小巷中，無聲見證著福州紡織業(yè)曾經(jīng)的輝煌。

邢港古航道

　　“海絲”路上重要始發(fā)港轉(zhuǎn)運港

　　“海上絲綢之路”輸出的不僅有絲綢，還有瓷器等大宗商品。于是，海上絲綢之路又被譽為海上陶瓷之路。專訪中，張振玉表示，在宋元明清700年間，被譽為“華夏文明縮影”的陶瓷，正是從福州港出發(fā)，通過“海上絲綢之路”，跨越海洋，走向世界。

　　縱觀福州港的對外貿(mào)易歷史，自古以來，陶瓷都有著重要地位。張振玉介紹，據(jù)南宋趙彥衛(wèi)的《云麓漫鈔》記載，當(dāng)時“福建市舶司常到諸國船舶”，書中列舉了如大食、嘉令、新洲、高麗等計31國。“這些泊船，把福州以及全國各地各窯口生產(chǎn)的瓷器、茶葉、絲綢及土特產(chǎn)運往世界各國，換回香料、寶石等商品。”張振玉進(jìn)一步補充說，在連江定海白礁一號宋沉船遺址出水的陶瓷器中，經(jīng)確認(rèn)，絕大部分是來自福州地區(qū)的窯口，比如閩清義窯，福清東張窯，連江浦口窯等。

　　福州港不僅是直接的對外貿(mào)易港，同時也是“海上絲綢之路”主要的轉(zhuǎn)運港。“古代陶瓷器的運輸，往往以水路最為經(jīng)濟(jì)、便捷。閩江水路有可能就是一條傳統(tǒng)的非常重要的貿(mào)易陶瓷外銷路線，它聯(lián)系著景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯以及閩江流域各窯址。”經(jīng)過調(diào)研分析和查閱史料后，張振玉發(fā)現(xiàn)，由閩江水路轉(zhuǎn)運景德鎮(zhèn)，龍泉窯陶瓷，正是當(dāng)時首選的捷徑。從青白瓷到青花瓷，依托閩江水道，大量景德鎮(zhèn)、龍泉窯的陶瓷器銷往世界多國。“碗礁一號”等沉船應(yīng)是當(dāng)時繁榮的福州港轉(zhuǎn)運陶瓷外銷盛況的重要的歷史見證。

　　據(jù)此，張振玉認(rèn)為，從這個意義上說，福建文史館館員、曇石山博物館首任館長歐潭生的研究發(fā)現(xiàn)——“福州是中國海上絲綢之路的起點”是有事實根據(jù)的。